[aretania]

С дольче и габбаной случилось что-то страшное
Я широких взглядов. Но при этом точно знаю, что иконы и трусы нельзя выводить на подиум вместе
Не могу избавиться от чувства легкого омерзения
Хотя комплекты с твидом и византийским золотом очень хороши

@темы: мода

Comments

[Huguenot]

Ха, тоже посчитала этот факт перебором. Но, в остальном, красота!

[ruinme]

я попала в монастырь?

[Jeanne dArc]

В начале листаешь, смотришь с наслаждением на красоту. А потом БАЦ и как бомбу сбросили. Крест на груди у модели тоже "порадовал". Он всё на себя забрал.

[n!mf]

Мдаа... я конечно рада, что они знают о Византии и украинском барокко, но как человек в здравом уме может сделать платье на котором во весь рост изображен ангел, а над ангелом голова модели, это что ж получается оО ? она святая что ли?
на объёмной конструкции помещать плоскостное изображение? Как юбки с Пусеном (когда картина безобразно искажается складками)! маразм

[SilverLake]

мне царицу Феодору напомнило с ее сомнительным прошлым

и ведь было лет 15 назад что-то подобное с конкретно религиозными мотивами в одежде. может даже и у дольчегаббана. Христос, Мадонна...

[aretania]

готье?
но там были принты с кичевых календарей и открыток. которые дальнобойщики себе вешают
почувствуйте разницу

[SilverLake]

aretania,
насчет Готье не знаю, но эту одежду приписывают ДольчеГаббана

Тибальт из Ромео и Джульетта 1995

[кьен]

первые несколько мне нравятся.
но там, где начинаются трусы, платья выше колен и разбивка Византии твидом (зачем вообще?) — уже что-то странное-страшное возникает.

[aretania]

SilverLake, аааа. Это другое)) такого даже и не помню

[голубой принц]

ткани прекрасные, конечно, но меня тоже трогает, что это наша религия. хотя бы наши блоггеры такое не надевали.

[aretania]

откуда наши блогеры такое возьмут? у нас за блоги столько не платят

[голубой принц]

aretania, да, я как-то проглупила, не блогеры, конечно, а мирослава и т.д. не знаю, как их назвать.

[aretania]

назвать? содержанки

[ruinme]

ты все это серьезно или тролишь? )))

[aretania]

а кто еще все эти бесконечные модные девушки, которые фотографируются в дорогих платьях в светской хронике? они или дочки номенклатурщиков\нефтяников, или жены, или любовницы. среди них нет самостоятельных женщин, которые своим трудом заработали на эти платья (не взяв капитал у отца, мужа, любовника и существенно подпросрав его - это я про тех из них, кто как бы занимается бизнесом)

[aretania]

в частности мирослава! ты хочешь рассказать мне, как милослава живет и хорошеет на зарплату редактора? или кто она там? обозреватель? т н обозреватель получает тысяч 20 в месяц в самом шоколадном случае. это гонорар за блок материалов по космическим расценкам

[ruinme]

да, про девушек все ясно!
я про трусы )

[aretania]

Меня стошнило
При чем тут троллизм? Я хоть раз в жизни написала неискренний пост?

[ruinme]

я удивилась, поэтому и спросила.
не подозревала тебя раньше в таком консерватизме )

[Huguenot]

ruinme, то есть по твоему границ, каких-то морально-этических норм вообще не должно существовать ни в чем?
пришло время, когда гениталии в самом порнографическом контексте и иконы на трусах, в которые человек, извини, может непроизвольно выпустить газы, должны стать нормой и частью общедоступного искусства и искусства, вообще? И чувство стыда должно быть тоже стерто, если развивать эту тему дальше?

[zinda blake]

да сultural appropriation это не новое явление в принципе, просто в последнее время этим стало модно троллить христиан.

[ruinme]

Huguenot,
мини-шорты в сочетании с религиозным византийским искусством - это просто морально-этическое падение... дальше только некро-зоо-педофилия.
нет, к счастью или сожалению(смотря чьему), я такие вещи не только допускаю, но и приветствую.
и стыдными и позорными опять же считаю совсем другие действия.

[Huguenot]

ruinme, а я думаю практически так, о чем ты написала с иронией, хоть и не являюсь христианкой или приверженницей какой-либо из религий, вообще)
Конечно, если расценивать иконы, как просто картинки, то твое отношение к этому можно понять, но люди, создававшие эти мозаики, и те, для кого они создавались, видели в иконах нечто большее, эти образы для них - связь с богом, каким бы он им не представлялся. Представить, к примеру, храбрость и отвагу, силу и честь, не обличая их, крайне сложно, но в образе Святого Георгия они становятся более доступными и близкими. Святая Луция, как самопожертвование, и т. д. Это, все-таки, нечто большее, чем просто картинки, и, думаю, самим художникам вряд ли понравилось бы, что творения, над которыми они корпели денно и нощно и в которые они вложили столько души и веры, в 21 веке окажутся на практически нижнем белье, да еще и в области паха.
А ДиГ вряд ли ставили перед собой цель эпатировать, поставив икону на трусы, просто они слишком увлеклись в использовании национального искусства в своих работах.
Что касается постыдного и позорного, то ко всему мы приходим постепенно. Если сейчас потрясти в клипе пиписькой перед камерой постепенно становится нормой, то скоро станет нормой перед камерой насиловать и убивать. Свобода же.

[zinda blake]

Huguenot,

а к такому вы как относитесь?

[ruinme]

Huguenot, трясти пиписькой - не является насилием.
не хочешь - не тряси. не хочешь - не смотри. это все подвижные рамки нравственного. в не менее развитых культурах фаллический символ не был чем-то постыдным и стоял в публичных местах. к вопросу о пиписьках.
убивать и насиловать всегда было актом насилия.
я понимаю, что в нашем общество принято мешать эти вещи - потому что так удобней. такая простейшая манипуляция. сегодня жвачку жуешь, а завтра родину продаешь.
так что прямой связи между порнографией и преступлениями нет.

что там хотели авторы - мы уже никогда не узнаем. сейчас это достояние мировой культуры.
дг изначально эпатируют на стыке религии и проституции.

что касается "святого", то всегда нужно отдавать отчет в том, что когда что-то возводят в этот статус, то есть неприкосновенного, то за этим прячут что-то постыдное.
там где чисто - не нужна святость.

p.s. и вообще к теме пиписек все же хочу вернуться. обычно страх и стыд перед этими самыми пиписьками и порождает насилие. в обе стороны.

[aretania]

ruinme, ты куда-то в дебри ушла
Для меня это просто безвкусица. Дурной тон

[ruinme]

aretania, ну как видишь, не только я ушла.
в том плане что с тобой согласились не по этой причине, а что ужас-стыдно.

вся дг - дурной тон. это я тебе авторитетно заявляю ))

[aretania]

Поэтому я участвую в этой дискуссии слабо, потому что практически все не о том

[Huguenot]

zinda blake, если в христианском искусстве я хоть чуть-чуть разбираюсь, то в культуре индейцев вообще профан, я не знаю, что для них значили эти головные уборы)
если просто головные уборы, то в Лане с пистолетом нет ничего слишком страшного, но если бы она трахала себя пистолетом на камеру, держа при этом во рту перья из этой штуки, вопросы бы возникли определенно))))
А, если вы имеете ввиду пистолет, то здесь тоже можно долго рассуждать. Св. Георгий все-таки убил змея, и этот факт противоречит одному из основных заветов. Пистолет, как орудие убийства или как орудие защиты... Опять же, о чем авторы фото хотят сказать, может хотят предостеречь от убийства... Короче, здесь все не так определенно, как с иконой в паху)

ruinme, я просто вспомнила те клипы, которые ты недавно вымещала у себя, исполнителя не помню. Все-таки, образы, которые показывал он, были грязными и пошлыми, к фаллическому символу, как символу плодородия, не имеющие никакого отношения. Может быть он что-то высмеивал, глумился над тем, чем восхищается современная молодежь, не знаю.

p.s. и вообще к теме пиписек все же хочу вернуться. обычно страх и стыд перед этими самыми пиписьками и порождает насилие. в обе стороны.

но рамки у бесстрашия тоже должны быть, как мне кажется...

[ruinme]

Huguenot, он показывает, что то, что восхваляет современная масс-культура - пошло и оскорбительно. просто образы не приукрашены, а показаны такими, какие они есть.
оскорбительно не с точки зрения морали и нравственности , а потому что люди объективизированы и превращены в сексуальные объекты.
в этом нет ничего нового, просто это как бы сейчас подается под соусом раскрепощенности, когда никакой настоящей свободы в этом нет.
по крайней мере я вижу это именно так.
и сделано это с очень жестким юмором.