Это произошло, когда мне было всего 15. Я поднялся в полном одиночестве на вершину Мангарт, прекрасную вершину в Юлианских Альпах, и спустился, очень гордый своим собственным великим достижением. Я дошел до огромной осыпи, достаточно несложной, как и все подобные в Юлианских Альпах, в километры длиной. Вниз я спускался через узкое ущелье, бредя по нему долгое время.
Солнце палило, и язык прилип к небу. Там, посреди осыпи, я видел, как два орла отрывали огромные куски плоти от тела серны. Хищные птицы неохотно улетели, завидев меня. Я был столь заворожен открывающимся видом, что моментально забыл о своей жажде. Я был молод, и не мог смириться с тем, что смерть одного существа означала рождение другого. Я задавался вопросом, было ли это неизменным законом Природы? Было ли это верно для людей так же, как для животных? Каждая часть моей сущности была против этого понятия.
Я спустился к берегу озера Weissenfelser. Там, у озера, стояла хижина пастуха, рядом с ручьем, звенящим кристальной струей воды. Я наклонился и пропустил воду сквозь пальцы. Потом я пил, и пил, и пил…. Внезапно я услышал грубый голос за своей спиной. Высокий, седой пастух стоял там, его остро-очерченное лицо было выжжено солнцем до красного цвета. “Парень, зачем ты пьешь воду?” спросил он. “Там в моей хижине есть прохладное молоко и сметана. Ты можешь утолить свою жажду, расположившись в доме”.
Я никогда не забуду старика, который грубо со мной заговорил, чтобы оказать мне добрую услугу. Пару дней я оставался у него в гостях, ел и пил все, что производила его маленькая ферма, молоко и сливки, творог и сыр. Он был гордым, гостеприимным человеком и, что еще более важно, образованным и много повидавшим, свободно говорившим на восьми языках.
На протяжении многих лет он работал коком на судне, избороздил океаны, и все события его жизни, в целом, оставили добрые воспоминания о его собратьях. Я вспомнил жуткую картину орлов, терзающих мертвую серну. И тут же понял, с восприимчивым идеализмом молодости, что жестокость Природы не должна проявляться среди людей. Люди должны быть доброжелательными…
С этими воспоминаниями о старике с озера Weissenfelser, я и погрузился в глубокий и лишенный сновидений сон. Я не знаю, как долго я так проспал. Внезапно, во сне, я вновь увидел перед собой старика. Его лицо больше не было добрым; он сердился и пытался меня растолкать. Я пробовал избавиться от него, желая поспать еще, но не мог, настолько он был силен. Он схватил меня и хорошенько встряхнул.
Я пробудился ото сна лишь наполовину, но все еще чувствовал жесткое давление на грудь. Это была веревка. Во сне я соскользнул с моего выступа, и повис всей массой на веревке. Я уже понял, что был на “Рампе”, на Северной Стене Айгера, и что я должен проснуться, подтянуться и снова занять сидячее положение; но я был слишком сонным.
Смутно я понимал, что нельзя ни на секунду дольше висеть на крюке, который забит в скалу лишь на один сантиметр; но хотелось еще немного приятно подремать до того, как исправить положение. В результате, я уснул снова…
Как только я забылся, мой сон вернулся. На сей раз, старик потряс меня настолько сильно, что я окончательно проснулся. Я встал в стременах и возобновил сидячее положение на той головокружительной высоте на небольшом выступе. Фриц пробормотал что-то во сне.
Тогда я услышал Андреаса и Людвига, разговаривавших надо мной. Фёрг казался взволнованным, и я спросил, что случилось.
”Андерлю нехорошо”, ответил он.
”У него расстройство желудка из-за сардин, которые он съел вчера вечером”.
К тому времени я уже полностью проснулся. Мне уже не было холодно. Рядом со мной, в нише, стояла плита. “Я заварю тебе немного чая, Андерль”, сказал я. “Это всегда помогает”. Чай - конечно, король всех напитков. Он помогает при холоде, он помогает сбить высокую температуру, против дискомфорта и тошноты, отлично справляется с усталостью и слабостью. И в нашем случае, чай также помог. Сардины успокоились в животе Андерля.
Мы дремали и спали, пока звезды не начали гаснуть, и свет нового дня стал пробиваться сквозь предрассветные сумерки. Ночь отступила; и она была не такой уж и плохой. Фёрг начал готовить около четырех часов утра. Как и все остальное, он делал это глубокомысленно, неторопливо и тщательно. Он приготовил много овсянки и кофе. Это приободрило нас и прогнало холод.
какие исторические персоналии - женщины! - ассоциируются у вас со словом "амбиции"? нужны амбициозные тетки 19 и 20 веков современные тоже подойдут наши и импортные
пс амбициозный - тот, кто ставит себе цель в самом раннем возрасте, а потом всю жизнь к ней прет, и ставит все более и более высокие целы то есть, это человек, ориентированный на одобрение общества, на славу
ппс дело в том, что и шанель, и монро, и мадонна, и все персоны первого плана давно использованы нужны какие-то неочевидные фигуры, не замыленные
куда ни кинешь взгляд - с каким бы позитивным настроем ни глядел - всюду пиздец
В пятницу, 28 октября, Генеральный директор Московской Службы спасения сообщил сотрудникам о том, что к концу 2011 года Центр приема экстренных вызовов завершает свою работу. Прекращают свою работу канал МТС 112, телефон МГТС 937-99-11, каналы 0911 – единые каналы для вызова всех оперативных, аварийно-спасательных и других экстренных служб. У Службы спасения нет перспектив, операторам предложено самим позаботиться о своем будущем и найти себе новую работу.
просто прочитайте письмо полностью распространите люди должны это знать
как заебало в джимейле неправильное время отправила письмо, оно отображается как час назад катастрофа
посмотрела настройки, кажется, руками это поправить нельзя
это решение нашего руководство в который раз доказывает его ограниченность, тупость, не включенность в актуальные процессы любой уверенный пользователь сразу понял бы, что нереально это - взять и сделать свое время а мировая синхронизация? а компьютеризированное производство?
в 19 веке девушки рисовали и писали в альбомах в 20 веке девушки писали песенники и анкеты в 21 веке (с захватом конца 20го) делают фансайты и ведут блоги
альбомы 19 века несли коммуникативную функцию - в альбоме должны были что-то изображать подружки и кавалеры с блогами и фансайтами тоже все понятно. опять коммуникация, позиционирование себя но какую роль играли песенники? ведь по ним не пели. их просто переписывали. иногда от корки до корки - из одной тетради в другую. песни с ничтожнейшими текстами - других не было. иногда там были и стихи, но чудовищные. асадов, багрицкий, еще какие-то герои (надо бы сделать отдельный пост про них) анкеты были настолько тупы, что тоже не несли в себе никакой информации о человеке, который мог их заполнить "на долгую память" но традиция эта держалась с довоенных времен (интересно, насколько рано они появились) вплоть до конца 80-х (а может, и позже)
в детстве я не смотрела фильм "центровой из поднебесья" сейчас увидела кусочек и подумала, что если бы мои застойные годы были такими, возможно, я их и любила бы - как все эти люди предыдущих поколений, которые вздыхают о прошлом
главное в этом фрагменте - конечно геи на подтанцовках и само место, смутно знакомое разрываюсь между юрмалой и львовом
пришла пора менять двд-проигрыватель теперь я хочу что-то, что (в идеале) играло бы двд и читало через usb и еще одна тонкость - понимало было mkv
я чую, что нужно брать что-то вроде ASUS O!Play HDP-R1(2, 3) но как же двд?! у нас их много, мы их пересматриваем, я не готова все бросить и начать перегонять их на hd
советуйте, искушенные
пс и еще хотелось бы, чтобы виделись субтитры из отдельного текст файла с тем же названием, что и сам фильм
в ходе ругани про индию присоветовали блог shivom.livejournal.com дико интересный пишет девушка, живущая в индии
в целом все, о чем я написала, только очень подробно
примеры
В этот раз мы на несколько минут остановились рядом с Пахарганджем (туристический квартал рядом с Главным Базаром). Я там не была несколько лет. Во внутрь улиц мы не заходили. Но я была в шоке, что это за ужасное место с ужасными людьми. Даже не верится, что когда-то я там останавливалась.
Я думала, что в Ришикеше просят много милостыню, а не тут то было, в Дели просят или назойливо предлагают что-то продать куда больше, на дорогах пока едешь, приходится по долгу стоять в пробках или на светафоре, и за это время тебя просто задолбают назойливые продавцы завялых цветов, при чем продают всегда четное число 6 штук, шаров, игрушек, покрытий руля, икон и прочей ненужных мелочей. Также интересная особенность делийских попрошаек, большинство из них наркоманы и просят милостыню или что-то продают на наркотики, и это относится к женщинам и детям. В Дели высокий уровень наркомании среди бомжей.
поездка началась с омерзительного, непереносимого запаха мочи перед железнодорожной станцией Харидвара. Такая засада есть только ранним утром, в остальное время особенно если идти ближе к статуи Шивы будет нормально. А обратно мы в спешке вернулись на такси. Ехать из Дели в Ришикеш на такси никакого удовольствия и неоправданно дорого, потому что машина скачет и подпрыгивает на кочках раздолбанных дорог, и чем ближе к Харидвару, тем больше скачет. Окна не открыть, запахи за окном убийственные, пока не въедешь в Уттаракханд.
Индийцы посетители относятся к животным плохо, не смотря на предупреждения о том, чтоб не доставали животных, иначе штаф 2000 руп или/и 6 месяцев тюрьмы. Мы видели группу взрослых мужиков, кидающихся в крокодилов камнями, потому что те спали, и им хотелось посмотреть на крокодила в движение.
Вчера еще едим по мосту Лакшман джулы, а там лежит бык, занимая ¾ части всего и без того узком места моста, и все объезжают и обходят. Большего коровьего беспредела, чем в Ришикеше, я еще нигде не видела. И кстати люди в Дели более адекватные и мне показались лучше, чем в Ришикеше. Не зря муж говорит, что во всех туристических местах люди плохие, только и думают, как обмануть и нажиться и это касается не только иностранцев, но и приезжих индийцев из других городов. Уже даже муж со мной согласился, что люди в Ришикеше- это северо-индийский вариант гоанцев только без расизма и наркомафии.
это я не выискиваю негатив я просто читаю пост за постом по тегу "дели"
к дискуссии о том, является ли сознательным выбором индусов их катастрофическая жизнь (наиболее активные ораторы считают, что да, они хотят быть голодными калеками, чтобы улучшить карму. упуская как-то тот момент, что вопросами кармы и йоги в стране озабочены только две высшие варны. и вообще это тебе не корейцы. которые поголовно и народно занимаются цигуном при любой возможности. что-то я не видела индусов в характерных позах - одни белые)
из новости про ученых и свет в конце тоннеля, который они объяснили умиранием клеток мозга, ответственных за восприятие цветной картинки: чувство умиротворения и любви, которые некоторые испытывают в состоянии клинической смерти, может быть объяснено работой гормона норадреналина, который вырабатывается, когда человек страдает от сильного стресса или травм
мои противники в споре могут взять это себе в качестве аргумента любовь - норадреналин - стресс и травмы вся индия под кайфом от своих несчастий