на лотках начал продаваться еженедельник Мостовщикова "новый очевидец". как будто был старый, и совсем недавно.

удивительно похожее на ньюйоркер по верстке издание. мечта графомана. писать можно обо всем, и большим объемом. первый номер текстами особо не радует. хорошо написано только о воронах. три разворота про одних ворон, представьте себе

редакция в поминальнике не указана. типа, сам Мостовщиков все и делает. есть мнение, что не доживет до третьего номера. недого ждать. еженедельник же. увидим

@музыка: hector zazou/geologies

---

в поисках интервью с николаем добрыниным (вы знаете такого? я - нет!) встретила забавную статью. вам, слэшеры. фактурка-с





Собственно говоря, тем, кто живет этой жизнью, она совсем не кажется неординарной.



-- Есть определенные правила, которые надо соблюдать, чтобы тебя не исключили из тусовки, -- рассказывает известный киевский трансвестит Никита, носящий сценический псевдоним Шер. -- Хуже всего оказаться в той ситуации, когда тебя не пускают ни в один гей-клуб, ни в одну тусовку. Для любого гея это такая же трагедия, как потеря близкого человека. Тогда одна дорога -- на вокзал.



-- Вокзал -- это место встречи геев определенного круга?



-- Геевская тусовка, как и любая другая, делится на касты. Есть элита, есть средний слой, а есть дешевка. Последняя категория -- это, как правило, приезжие мальчики из провинции, которые пробивают себе путь в гей-обществе. Вот они-то и начинают зарабатывать деньги на жизнь и обзаводиться первыми знакомствами именно на вокзале. Там не самое приятное общество, но другого выхода нет. Некоторым приходится отдаваться случайному клиенту за хороший обед, 50 граммов дешевого коньяка и пару гривен. Этим мальчишкам зачастую лет 14--15. Их называют "цыплятами". Причем смысл данного слова отнюдь не ласкательный. Это как клеймо. Говорят, так их называют из-за того, что большинство из начинающих гомосексуалистов, пытаясь краситься в платиновых блондинов, пережигают волосы дешевыми красками. От этого прическа приобретает желтоватый оттенок.



Свои "цыплята" есть не только на вокзале, но и в большинстве гей-клубов. Однако там они почище вокзальных, да и несовершеннолетних среди них нет. Им разрешают появляться, так сказать, для массовки. Но если в клубе проходит закрытаявечеринка, то "цыплятам" там делать нечего. На такие вечеринки обычно собирается уважаемая элитная публика, где присутствуют персоны, не желающие засвечивать свою ориентацию перед большой незнакомой аудиторией. А "цыплята" -- контингент очень скользкий и за деньги готовы рассказать любую информацию.



Обычно "дешевки" стараются попасть в клуб пораньше, пока вход бесплатный, и занять более выгодное место, чтобы видеть потенциальных клиентов и самому быть на виду. Хотя выбирать им особо не приходится -- для такого контингента в любом заведении отведено определенное место. На танцполе они могут двигаться свободно, но в зале сидят только в определенном углу, могут находиться в холле и туалете. Барная стойка, VIP-зал и прочие места -- для элитарной и богатой публики.



-- Как же пробиться "наверх" в таких жестких условиях?



-- Многие устраиваются работать в гей-клубы официантами, уборщиками, посудомойщиками и там начинают свое восхождение, стараясь обзавестись как можно большим количеством знакомых и клиентов. Иногда за день им приходится принимать по пять-семь клиентов. Но все равно это не говорит о том, что их признают. Возможно, паренек так и останется дешевой посудомойкой-проституткой, обслуживающей клиентов в туалете. А все эти рассказы о солидарности и взаимовыручке в гей-обществе -- утка натуралов. Все, как и в реальной жизни: главное вытащить козырную карту.



"В определенных кругах модно быть бисексуалом"



-- И как же вытаскивается эта козырная карта?



-- Козырная карта -- это богатый дядя, который на долгое время может стать твоим опекуном. И некоторым удается неплохо пристроиться. С уверенностью можно сказать, что сегодня в определенном кругу богатых людей появилась мода на бисексуальность. Это уже как атрибут -- часы "Перле", роскошный "Мерседес", любовница и... любовник -- молодой симпатичный мальчик, с которым не стыдно появиться в свете.



-- Существуют какие-то правила во взаимоотношениях между богатым клиентом и парнем, который предлагает себя?



-- Это негласные правила, как, к примеру, и манера поведения в гей-обществе. Те же "цыплята" ведут себя довольно откровенно. Они могут танцевать, оголившись до пояса, ходить в ярких привлекательных одеждах. Некоторые, чтобы подчеркнуть женственность, надевают джинсы, держащиеся на бедрах, короткие топы. Но все знают, что эти мальчики стоят не больше 10 долларов за ночь, что одежда у них куплена на дешевом базаре, что снимают они одну комнату на троих и так далее. На долговременную связь рассчитывать с ними нет смысла. Ведь далеко не все из них даже могут поддержать беседу.



далее в комм

---

из русофильского фентези. за достоверность вообще не ручаюсь



Странников, нарушивших заповедь "не убий", совершивших смертный грех,

называли заложными: мол, души антихристу заложили. Однако же их не чурались,

хотя заживо отпевали и не впускали в скиты, они уподоблялись блаженным и

бродили по Соляному Пути в одиночку, и если оседали, то селились в землянках

поблизости от своих. Заложные были страстными молельниками и постниками,

носили вериги и выполняли обязанности судей, судоисполнителей и палачей

одновременно. Они ловили и казнили разбойных людей, зашедших на Тропу

пограбить староверов, отбивались от казаков в прежние времена, а потом -- от

всевозможных начальников, уполномоченных и карательных отрядов. На пасху

старообрядцы посылали стариков с пищей и дарами к отпетым, которые не

христосовались, но задабривали их, как злых, но очень нужных духов. Среди

молодых девушек на выданье существовала примета: если где на пути тебе

встретился заложный, значит, точно в этом году жди сватов.

---

вы спрашивали...

что такое социальная антропология



вот расписание докладов одной из конференции по данному предемету:



Этносословные группы и этнографическое деление русского населения Южного Урала.

Русские и финны Ингерманландии: взаимодействие культур.

Представления о колдовстве в поселке Марково.

Чудца: к прагматике экзостереотипов.

"Мы жили по соседству…" Этнокультурные стереотипы и живая традиция.

Частушка в современной деревне.

Социальная магия в русских рукописных травниках XVIII века.

Вятские "шумихи": что было известно Д. К. Зеленину о вятском обычае почитания водяных мельниц и что известно об этом сейчас.

Жанрово-исполнительские "дубли" русского эпоса.



интересно? ничего-ничего. текстов-то нету. ни у кого нет сил застенографировать и выложить. а еще ученые называются

---

ничего себе!

Помните пословицу "На обиженных воду возят"? Вполне вероятно, что речь в ней идет именно о заложных покойниках. Согласно известным и широко распространенным повериям, существ злобных, враждебных, вообще обладающих потусторонней властью и мощью, напрямую не называли (чтобы не накликать беды), а подбирали разного рода эпитеты. А одним из "непрямых имен" заложных покойников было как раз "обиженные" — они действительно были как бы обижены на людей за то, что по вине живых погибли неестественной, преждевременной смертью, — вот и мстили.



из статьи Украинские демоны живы! http://a-v.net.ua/socium/45



сухость почвы:

Заложные покойники, хоть и оставались ни живы ни мертвы, однако испытывали некоторые потребности, характерные как раз для живых. Например, их мучила сильная жажда. Считалось, что заложные покойники выпивали всю влагу из земли в том месте, где их похоронили, именно этим обстоятельством часто объяснялись летние и весенние засухи, мол, покойнички постарались. Чтобы обезопасить себя, "напоить" мертвецов, люди часто поливали могилы заложных покойников водой или же вырывали труп и бросали в реку, озеро или болото.



Представления о заложных покойниках возникли намного ранее воцарения на землях Киевской Руси христианства. Например, считается, будто труп заложного покойника не разлагается — и это свидетельствует о его нечистоте, — что явно противоречит православному учению о нетленных останках святых

(именно это меня и тревожит уже много лет. трансильвания беспокоит)

---

на сайте www.allpotter.ru голосование. людю выбирают себе персонажа по-серьезке. кем бы вы хотели побыть один день? так звучит вопрос. моему изумлению не было пределу, когда я прогосовала за ролинг. да, я хочу на один день стать ролинг, чтобы понять до какой степени улучшится моя жизнь, когда я заставлю себя писать и издавать книги во скоростью света

изумление объяснялось следующим: большая часть голосующих хотела бы стать сириусом. я чего-то недопонимаю. как можно хотеть добровольно стать жалкого вида грязной собакой, человеком, который только что вышел из тюряги. господи, что значит, вышел. утек! после 12 лет сидения в обоссанной камере (вы вообще понимаете, что такое 12 лет, детки мои?). и которого очень скоро убьют довольно неприятным способом - убьют не до конца

вы извращенцы, да? голосующие, ау. объяснитесь



пысы

в который раз получаю удовольствие от разглядывания особенностей верхней картинки сайта. какая все-таки прелесть эта тонкс!

---

другие типы красоты

---

важный фотограф Frances Pellegrini

и важный имидж. очень скоро мы с вами начнем изображать именно этот вид женственности







+ комм

---

просто очень смешное фото

---

ретро-девочки + комм

---

еще о манекенщицах 50-х

эвелин трипп

---

+ комм

---

для Musette

текст на перевод для Musette в комм



(поменяла текст. теперь тот, что нужно)

---

вопрос к тем, кто изучал предмет, и к насте в частности

этот пацан стоит в вилле адриана, называется антиной

какой хрена он антиной - не ясно. потому как одет по-египетски

при чертах лица совершенно эллинистических стандартов

это то самое смешение, о котором мы говорили неделю назад?



и вот вопрос на засыпку: что у него в руках. только не надо говорить, что это обрезки палок, на которых он нес паланкин

так всегда говорят на экскурсиях и в пушкинском музее

есть другие версии?

---

позвонила насте, она сказала "вилла адриана", мне понравилось слово, стала искать и обнаружила всего несколько профессиональных изображений этого места. странно. зато туристических...



вид сверху (макет)

остальное в комм

---

белладонне

продолжаю навязчиво предлагать тексты (статьи про файнса/вольдеморта) на перевод. исходники на английском языке, результаты станут частью сайта www.allpotter.ru

от переводчика требуется грамотность и хорошее знание литературного русского и английского



в комментах выкладываю текст для белладонны

---

или вот. напали на экранизации литературных произведений:



Писатели опять в моде. Некоторое время страна заинтересованно следила за новым русским, либералом и киллером, но потом решительно забраковала всех троих: легкомысленны, склонны к поспешным решениям, к аффектам. Потребовался испытанный тип: старый добрый русский писатель. Этот, напротив, размышлял о судьбах мироздания с пеленок. Тужился и наконец выстрадал мировую правду. Более того, грамотно пресловутую правду записал. В назидание современникам и потомкам.



Еще в середине 90-х я предсказал то, что ныне происходит на наших глазах: экспансию писателей в киноиндустрию. Достоевский и Сорокин, Толстой и Шукшин, Булгаков и Пастернак, Пушкин и Хрюшкин: погодите, скоро вся наша действительность будет сведена к их грамотным фантазиям. Считается, что люди с улицы спасти разрушенную перестройкой киноиндустрию не могут. Однако не только во всем цивилизованном мире, но даже в ортодоксальном Иране кином занимаются небумажные люди! Нет, в России не так. Власть боится русского человека с улицы, потому что этот человек по определению свободен. Никому не обязан, не связан корпоративными обязательствами, смотрит на мир в упор, а вдруг скажет полную, убийственную правду? Не дай бог, сделает это весело, с огоньком?! Пускай лучше безобидные писатели. Вот она, очередная Великая Книга: проверена временем, поедена молью, убита



(Бойцы метафизического фронта/ Игорь МАНЦОВ)



(более, чем странная полемика

мне-то казалось по наивности, что сейчас вообще бум экранизации прозы. во всем мире)

---

читая русский журнал



из статьи Очевидцы и виртуалы:



(речь идет о прессе)



западные бренды тем не менее все никак не получается "литературно" перевести на русский - экспансия откровенно захлебывается.

Ничего удивительного в этом нет: русская литературная (и в ее рамках - журналистская и публицистическая) традиция - пожалуй что и посерьезнее, чем англо- или франкоязычная; наши форматы, жанры и способы работы с материалом прочно укоренены в аудитории "самой читающей страны мира". И поэтому здесь ситуация не только не напоминает автопром, а прямо ему противоположна: импортное оказывается хуже отечественного (качество которого, впрочем, тоже мало кого устраивает).



"Эффективные менеджеры" западной выучки раз за разом требуют от журналистов сухого, безличного и отстраненного изложения фактов (как это положено по переводному учебнику), а читатели раз за разом покупают "Известия" только ради фельетонов Максима Соколова или колонок Александра Архангельского, где нет ни сухости, ни отстраненности, ни объективности, ни даже самих фактов, - зато есть интересная точка зрения, изложенная красивым русским языком. А все прочие новости люди даже не читают - для новостей существуют телевизор и интернет.



Иными словами, маленькие тиражи большинства изданий - это не потому, что русские люди разучились читать. Скорее потому, что читать им нечего. Но признать это медиа-тусовка не сможет никогда, ибо тем самым она подпишет приговор своему профессионализму.



А тем временем, пока на рынке печатных ежедневников в течение многих лет была зияющая пустота, люди приучились читать "е-медиа" - интернетовские ленты новостей и комментариев. Мы привыкли думать, что речь идет об общемировой тенденции, а на самом деле она является уникально российской.

Только в России лидерами рейтингов посещаемости и цитируемости являются не сайты печатных изданий, информационных агентств и телекомпаний, а медиа, существующие в интернете и нигде больше. И только в сети создается то, без чего не существует настоящего издания, - живые, постоянно действующие сообщества авторов и постоянных читателей, где одни и другие все время меняются местами.

Объемы посещений ведущих интернет-медиа сравнимы с тиражами федеральных газет, а то порой и превосходят их - несмотря на то что рыночная стоимость печатных изданий является, в общем, символической.



(да, если посещаемость лидиного снейп бай ру в лучшие времена по ежедневному посещению превосходила тираж любого глянцевого издания - который реально 5 тысяч. не верьте указанным тиражам)



+ комм

@музыка: the blue hawaiians/savage night

---

Keith Carter

---

(http://spectator.ru/technology/soft...ames/stagnation)



из статьи Кризис игрового искусства



Любое произведения искусства не было бы таковым, если бы творцу не пришлось преодолевать некоторые ограничения, накладываемые на него способом реализации творческого замысла.



Просматривая сейчас игры времен 90–95ых годов, (или даже раньше) нельзя не признать их искусством. Вместить в такие мизерные объемы памяти такие игры – это что-то. Графике десятилетней давности позавидовал бы сейчас любой художник–пикселист.



Увлекательность этих игр просто поразительна. Оно и понятно: если нельзя изобразить реальный мир один-в-один, то нужно заставить человека поверить, что эта кучка пикселей – действительно человек и заставить сопереживать. И ведь получалось же.



И главная мысль – игровая индустрия деградирует. Из-за «фотографической точности текстур». Невероятного пятиканального объемного звука. Супер-реалистичных теней, отбрасываемых монстрами. Источников динамического освещения и высокополигонных моделей.



Раньше создатели игр были ограничены железом. Сейчас железо делается специально под игры. 3D-ускорители – надгробный камень игр.



Зачем рисовать от руки, когда можно взять мыльницу и щелкнуть? Зачем придумывать сюжет, когда можно вывалить на игрока невероятные красоты, чтобы у него потекли слюни, и он забыл о сюжете?



Жанр RPG выродился, как класс.



(дальше прекрасное эссе сходит на-нет, потому что автор по-стариковски считает современные игры порочно прорисованными и безыдейными. брюзжание - "а вот в наше время". хотя вывод статьи должен быть совсем иной: истончилась перегородка между играми, кино и реаллайфом. шрек показывает нам, что актеры действительно не нужны, когда речь идет о поделках развлекательного плана. шутки и спецэффекты гораздо проще делать с трехмеревом. актеры остаются только для кино, приближенного к театру (диалоги, крупные планы, дрожание ресниц)

реалистичность компьютерных игр должна-таки вывести ролеплееров на улицы. ну заебала мода-то. признайтесь. движется по кругу. а тут сразу простор возникнет нереальный для производителя. это я к тому, что взрослые дяди и тети заинтересованы в таких переменах не меньше, чем игроки

теперь дело за первый организатором, который проведет большую ролевушку с привлечением СМИ. что-то типа "за стеклом", только на базе ролеплеинга)

@музыка: mari boine/eagle brother

@настроение: решила записывать, что слушаю. не пропадать же рубрике!