медики\фармацевты имеются?

есть ли какая-то связь (какая?) между лабданумом и лауданумом?



Ладанник ладаноносный, или лабданум (Cistus ladaniferus)

Кустарниковое растение, распространенное в странах средиземноморского побережья. Эфирное масло ладанника получают из подсушенной массы растения экстракцией летучими растворителями. Высоковязкий продукт коричневого цвета с очень стойким бальзамическим запахом. Применяется в парфюмерии. Из смолы ладанника путем обработки спиртом получают экстракт, который по химическому составу и свойствам аналогичен маслу ладанника. Установлена бактерицидная и гемостатическая способность экстракта, благодаря которым он используется в средствах по уходу за волосами, в лосьонах для укрепления волос.



Ладанник ладанный (Cistus ladanifer L.)



Другое название – лабданум. Обычное растение Средиземноморских стран. Под названием Ladanos было известно еще в древней Греции и Риме. В старой литературе он упоминается как критский ладан. Его комочки собирали с овечьей шкуры, куда он попадал, когда овцы бродили среди растений, выделяющих смолистый сок.



В настоящее время ладан получают различными способами. Поэтому различают несколько его видов:



1.Сырой ладан. Получают кипячением сырья в воде и отделением всплывшего слоя (Испания)



При выдержке этого слоя он теряет остатки воды и превращается в пластическую, темную массу с тяжелым, бальзамическим запахом серой амбры, который становиться сильнее со временем. В натуральном виде не используется в связи с ограниченной растворимостью в спирте. Содержит:



ацетофенон



1,5,5-триметил-6-циклогексанон (2,2,6-триметилциклогексанон)



ладаниол



фенолы



сесквитерпены



В нейтральной фракции испанского эфирного масла ладана найдены:



a-пинен 35%



камфен 10%



пара-ментатриен 2.9%



лимонен 2.3%



пара-цимол 4%



2,2,6-триметилциклогексанон 5.7%



a-камфоленовый альдегид 0.8%



изопинокамфон 3.5%



борнилацетат 3.7%



пинокарвеол



вербенол 2%







2. Резиноид. Получают растворением сырья в спирте и концентрированием.



Сырье обрабатывают спиртом высокой концентрации, охлаждают и фильтруют. Чистый фильтрат концентрируют в вакууме. Полученный резиноид представляет собой вязкую массу с прочным, бальзамическим и амбровым запахом. Однако очень темный цвет продукта не позволяет использовать его в парфюмерии.



3. Эфирное масло. Получают паровой дистилляцией сырой смолы (выход 1-2%).



Чтобы лабданум мог растворяться в спирте и не обладать темным цветом проводят паровую дистилляцию сырой смолы. Полученное масло представляет собой вязкую жидкость золотисто-желтого цвета с сильным, бальзамическим, очень прочным ароматом, при разбавлении, напоминающим амбру. Наиболее часто используется французскими парфюмерами для приготовления высококачественных композиций, которым оно придает прочность.



Иногда для получения эфирного масла используют высушенный или сырой материал листьев и веток. при этом получают масло с сильным запахом терпенов, маскирующих бальзамический запах. Не имеет практического применения. Содержит:



1,8-цинеол



борнеол



a-пинен



ацетофенон



бензальдегид



эвгенол



ледол



фенолы



уксусная кислота



4. Конкрет и абсолю. Наиболее важным способом переработки лабданума является получение конкрета и абсолю. Для получения конкрета проводят экстракцию высушенных веточек и листьев бензолом или петролейным эфиром. Выход 5-6%. Конкрет содержит 3-5% летучего с паром масла. Темно-зеленую массу конкрета далее растворяют в крепком спирте, фильтруют и концентрируют. Бензиновый конкрет дает 85-88%, а петролейный 45-65% выхода абсолю. Абсолю - коричневато-зеленая вязкая жидкость обладает теплым очень приятным бальзамическим и прочным запахом.







Ладан широко используется парфюмерами для придания композициям теплой, бальзамической тональности. Обладает сильными фиксирующими свойствами. Хорошо сочетается с шипром, мускатным шалфеем, лавандой и сосной.







Крымский ладан, ладанник крымский (Cistus tauriens Presl.)



Ареал распространения ограничен узкой прибрежной полосой от Алушты до мыса Айя. Сырьем для получения экстракта служат облиственные побеги кустарника ладанника, срезанные и собранные в конце периода цветения (с мая по октябрь). Побеги имеют липкие на ощупь листья. Содержит 2-4% смолы, получившей высокую парфюмерную оценку. Экстракция из­мельченного сырья производится в экстракторах периодического действия вместимостью 1500 л этиловым спиртом концентрацией 86-92%. Сырье загружают в количестве 220-240 кг в 1300 л спирта. Процесс ведется при температуре 750. Продолжительность первого настаивания 4 часа, второго и третьего - по 3 часа. Для первого настаивания берется мисцелла после второго настаивания, для второго используется третья, а для третьего настаивания берут чистый спирт. Мисцелла после первого настаивания концентрируется при температуре 70-750 и атмосферном давлении. При достижении температуры 800, кубовый остаток сливают в отдельную емкость для отстаивания в течение 24 часов. В результате образуется два слоя: нижний - темно-зеленый экстракт; верхний - жел­то-бурый водяной слой. Нижний слой отделяют от верхнего и трехкратно промывают подсоленной, а затем чистой холодной водой. Верхний слой собирают в сборник, откуда по накоплении направляют на отгонку спирта от воды. Отделение воды от экстракта осуществляется в аппарате с рубашкой при температуре 700 и перемешивании. Отслоившуюся воду сливают. В обезвоженный экстракт добавляют 10% этилового спирта концентра­цией 96%, перемешивают и разливают в тару. Выход экстракта ладанника (на воздушно-сухую массу) 2-2.5%. Содержание влаги и спирта не более 15%, содержание летучих веществ не менее 3.5%.



Среди компонентов летучей части экстракта обнаружены:



α-пинен 25.5%



фенхен 8.5%



камфен 0.6%



фурфурол 0.7%



β-пинен 1.2%



1,8-цинеол 0.5%



борнеол 3.5%



эвгенол 7.7%







Ладанник крымский малопригоден для получения ладана из-за медленного роста, слабой облиственности и низкого содержания в сырье ароматической смолы. Культивирование ладанника благородного (Cistus ladaniferus L.) в условиях Крыма из-за низкой зимостойкости невыгодно, хотя содержание высокачественной смолы составляет около 17%.



Для получения пригодных для культивирования растений ладана были проведены селекционные работы с Cistus ladaniferus L. Полученные сорта (Темп, Зенит, Восход, Смолистый) обладают рядом положительных качеств, которые позволяют культивировать их в условиях Южного берега Крыма. Содержание ароматической смолы в листьях составляет 20%, в верхних однолетних побегах – до 9%.

---

рекомендую дневник http://www.diary.ru/~tahkuct/



цитата оттуда:



@дневники, 2020 год

15 марта 2020 года

10:24



Я помню чудное мгновенье,

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

===================

Комментарий:

класс!



или вот:



Есть ли взаимосвязь между христианским постом и постом в @дневниках?

На первый взгляд, это просто омонимы.

Но если посмотреть глубже, что есть пост православный? Воздержание, ограничение себя в еде. А что есть пост @дневниковый? Да, по сути, то же самое, ибо пока идет (пишется) пост, руки заняты клавиатурой, а ноги сидят на стуле, и поесть не представляется возможным.

В этом смысле быть @дневниковцем благочестивее, чем христианином, поскольку порядочные @дневниковцы постятся круглый год.

---

тру глаза и открываю их пошире

неужели такое бывает?

вы знаете морриган? которая итейн

http://www.diary.ru/~selected/?comm...;postid=3987983

---

в целом хорошее место

историческая библиотека - довольно редкие сканы

карты исторические



и специально для сини - книга Пронникова "Японцы"

---

УРА

все пишут добрые слова и успокаивают

как приятно! как спасибо!

(на пока меня хватило только на пять верхних комментов)

---

пришла и вижу 34 комментария

какая первая мысль? скандал. ну не искусство же так густопсово обсуждают. нееет, я и не надеюсь на такое. мои пч меня таким не балуют. и даже еще не заглядывая в комментарии и в то, к чему они относятся, могу с уверенностью сказать: это машут шапками здесь



дело в том, что сегодня некая милая девочка стала мне угрожать

а разозлилась она на то, что я не приняла ее в сообщество

ну не подходит она туда! у нее аватарки с продуктами питания из клипартовской биб-ки!



и я выложила ее чудесное письмо на всеобщее обозрение на форуме

чтобы люди знали своих героев, если в сообществом что-то случится



сейчас сижу и оттягиваю момент, когда надо будет туда войти и разобраться

ох! если бы все эти мои слова были мнительным бредом!

---

какой кошмааар

кастанеда не умер. элвис, цой и гагарин - того, а этот - этого. типа, обманул всех

мне-то что его новая книжка - это старая, а вот и нет



вот люди! долгожители

или махинаторы

отличная возможность заработать денег. придумать легенду

короче, не разбираюсь я в этом

читайте сами



Все, что можно сказать о Карлосе Кастанеде

Кастанеду можно смело причислить к величайшим загадкам ХХ столетия. Достоверно о нем известно только то, что он – автор десяти книг-бестселлеров и основатель компании Cleargreen, которая ныне владеет правами на творческое наследие Кастанеды. Все остальное – не более чем предположения, если не сказать домыслы. Кастанеда тщательно сохранял «тайну личности», практически не давал интервью и категорически отказывался фотографироваться. Он даже отрицал, что когда-либо был женат. Карлос Сезар Арана Кастанеда (предположительно, таково его полное имя) родился 25 декабря 1925 года в городе Сан-Паулу, Бразилия. В 1951 году он эмигрировал в США, а в 1960 году Кастанеда, тогда студент Калифорнийского университета, встретил дона Хуана Матуса, индейца из племени яки, который стал духовным учителем Кастанеды и в течение двенадцати лет передавал подопечному сокровенные знания своего племени. Книги Кастанеды представляют собой запись их бесед, а цепь событий в них обрывается в 1973 году, когда дон Хуан таинственно исчез. Легенда гласит, что и сам Кастанеда ушел из нашего мира схожим образом – как бы растворился в воздухе. Менее поэтическая версия некролога сообщает, что он скончался 27 апреля 1998 года от рака печени, после кремирования прах Кастанеды, согласно завещанию, отправили в Мексику.





Карлос Кастанеда







Встреча с покойником



Так получилось, что среди всех неудач и неприятностей, поджидавших меня в Мексике, мне невероятно повезло. Я поехал в эту страну в который уже раз, совсем по другим делам, совершенно не имевшим ничего общего с литературой. Там, в городе Салтильо (столица мексиканского штата Коауилья), встретился с моим партнером по бизнесу доктором Бланкой Англин. Она сказала, что со дня на день ожидает приезда Карлоса Кастанеды, ее близкого друга.



Я знал обо всех сомнениях и слухах, ходивших в читательской и особенно в окололитературной среде о смерти Карлоса Кастанеды в 1998 году. По версии, опубликованной в печати, он умер от рака в возрасте 72 лет. Но документа о смерти Кастанеды так и не появилось. (Сообщалось лишь, что прах его был развеян над пустыней.) Это дало писателю Виктору Пелевину право усомниться в верности сообщения о смерти Карлоса. Он опубликовал довольно своеобразный некролог. Вот что он в нем, в частности, писал: «Мало кто из писателей вызывал такой восторг и такое раздражение. Этот восторг понятен – многие из нас помнят, каково было читать самиздатовскую ксерокопию Кастанеды в Москве, увешанной портретами черных магов из Политбюро, или закупать оптовые партии декоративного кактуса Lophophora Williamsi у ошалевших кактусоводов с Птичьего рынка – под подозрительным и растерянным взором патрульного милиционера. Понятно и раздражение – мир полон закомплексованных неудачников, которые подходят к его книгам со своей меркой. Этой меркой являются они сами, поэтому о Кастанеде всегда будут спорить. Но я сомневаюсь, что кто-нибудь станет спорить об этих спорщиках. Кастанеда величайший поэт и мистик ХХ века. Миллионы людей обязаны ему мгновениями прозрений и счастья, и если даже потом выяснилось, что эти прозрения не ведут никуда, то в этом не его вина».



Карлос прилетел в Салтильо. Мы быстро подружились. Единственно о чем он меня просил: не говорить без надобности, кто стоит за его литературным псевдонимом. Причин для этого у него было, насколько я знаю, несколько, и первая из них – Карлос занимался бизнесом. А кому из суеверных людей будет приятно узнать, что его партнер шаман.





Как Карлос стал Кастанедой



Карлос Кастанеда родился в Мехико, в семье традиционных католиков. С юных лет отказался от католицизма, стал активным атеистом, участвовал в левом молодежном движении Мексики.



С годами признал существование Бога и, как известно, создал свою модель понимания бытия. Много пишет, путешествует: посещает Японию, проходит пешком Китай, задерживается в Тибете...



Псевдоним Кастанеда появляется на книгах серии путешествий в Икстлан, в которых нашел отражение опыт, полученный во время походов с мексиканским шаманом доном Хуаном Матусом и приключений на севере Соноры.



О своих наблюдениях Кастанеда пишет скорее как студент-этнограф, чем как писатель и философ. Но книги сразу же вызвали огромный интерес публики.



Примечательно, что первоначально они были изданы в США, на английском языке, поскольку Карлос считал, что в этой стране легче воспримут его необычные мистические опыты, чем в католической Мексике.



Была тому еще одна причина, возможно, самая главная. Первым его редактором была его жена Лиска Ребекка, родным языком которой был английский. Она сделала его знаменитым. Она стала его первым редактором и переводчиком на английский язык.



Сейчас популярность Кастанеды чрезвычайна. Стоит заглянуть в Интернет, как увидишь объявления о семинарах, сборах поклонников и знатоков его творчества и философии. Во всем мире и особенно в США действуют клубы его имени.



Когда по возвращении в Москву я рассказывал моим коллегам журналистам и литераторам, что познакомился и подружился с Карлосом Кастанедой, первый вопрос был: разве он жив? Потом говорили: да ему, наверное, сто лет! Нет, не сто. Хотя трудно поверить, что человеку, который в 60е годы своими первыми публикациями потряс души миллионов людей, было всего около 20 лет.



После смерти от рака в 1972 году Лиски Ребекки Кастанеда не опубликовал ни одной книги. Я спросил Карлоса: почему он не писал все эти годы? Я писал, – ответил Карлос. Только не публиковал.





Что бы все это значило?



Книга El Solitario, «Отшельник» или «Одинокий», посвящена Хуану Диего, Святому Шаману, жившему в миру пятьсот лет назад, во времена испанской Конкисты Американского континента. Он во многом способствовал утверждению христианства в Мексике (Новой Испании) и, по существу, ренессансу католического христианства в мире. Вокруг имени Хуана Диего – Святого Шамана было много споров. Церковь, по указанию которой он был тайно убит, не признавала его заслуг.



Книга начинается с беседы автора с Жан-Полем Сартром (для мистика не препятствие смерть в миру), с Айзеком Азимовым, с Октавио Пасом. В беседах участвует и дон Хуан Матус. Автор книги берет на себя лишь роль регистратора, летописца происходящих событий.



С появлением книги и с работой над ее русским изданием связаны, я бы сказал, некие курьезы и совпадения, возникающие необычные обстоятельства. Отсутствие избыточных средств у Карлоса – состояние довольно обычное. Ведь даже когда к нему приходит какая-то значительная сумма, он старается от нее избавиться как можно скорее. Поэтому когда он позвонил мне из Мексики (дело это недешевое, поскольку Карлос коротко не разговаривает), я насторожился. А он с ходу начал рассказ.



Накануне он, как обычно, в сопровождении своих собак – волкоподобных овчарок Дунги и Антара – отправился в горы. Они забрались на самую высокую вершину гор. Карлос разжег костер, но как только устроился в шалаше, с неба упал большой метеорит и срубил тысячи деревьев горного леса. Он понял, что ему был подан знак и стал ждать.





И в Москве пошел дождь



Около полуночи около его костра появились его учитель Дон Хуан Матус, а затем в ярком свете возник Хуан Диего. Они начали беседу, и с этого момента Карлос не спал почти две недели, а только записывал разговор и события, происходившие вокруг. Так появилась рукопись «Отшельника».



Через некоторое время Карлос позвонил мне снова. «Как дела?» – спросил я. «У нас проливные дожди», – ответил он. «А у нас в Москве дым и нечем дышать, горят болота». – «Болота не могут гореть», – ответил он. «Но если нет дождей, могут», – сказал я. «Ну, что ж, сказал Карлос, мы пришлем вам немного наших дождей». Эта фраза прозвучала как шутка. Однако на утро в Москве пошел дождь.



В совпадения я не верю. Но вот вам еще одно. По существу, «Отшельник» был закончен в 2001 году. Один из главных персонажей книги, дон Хуан Матус, говорит в одной из бесед с Карлосом: «Только когда Папа Римский признает Хуана Диего Святым, он получит разрешение умереть…» Посвященные знают, что человек не может умереть по своему собственному решению. На это ему нужно разрешение свыше. И вот в августе 2002 года, во время посещения Мексики, Папа Хуан Павел Второй объявил о решении католической церкви отнести Хуана Диего, Святого шамана – к лику святых.



P.S. Может возникнуть вопрос: а тот ли это Карлос Кастанеда, который написал путешествие в Икстлан, или это новый автор, пользующийся этим псевдонимом. Я спрашивал Карлоса: а как мы докажем, что это ты Кастанеда? И он всегда отвечал: только одним способом – публикациями, талантом и подачей читателю книги за книгой.



Кто такой Хуан Диего



20 декабря 2001 года по мировым новостным лентам прошло сообщение, что глава римско-католической церкви канонизировал мексиканского индейца Хуана Диего. По преданию, в 1531 году недалеко от города он встретил Богородицу. Она попросила Хуана пойти к испанцам и уговорить их построить первый в Мехико католический собор. Для того чтобы колонизаторы поверили простому индейцу, Богоматерь вручила ему неоспоримые доказательства встречи. Она обернулась в плащ, на котором отпечатался ее лик. Потрясенные конкистадоры приступили к строительству храма. Позже жители Мехико поставили здесь статую Диего. Одним из доказательств его святости считается воскрешение мертвого мальчика. Каждый год к статуе приходят тысячи паломников, которые, стоя на коленях, просят святого ниспослать им свое благословение.





Живой или мертвый, Кастанеда заставляет с собой считаться



В конце февраля в издательстве «АСТ-ПРЕСС» выйдет в свет новая книга Карлоса Кастанеды «Отшельник». Ее появление само по себе совершенно неожиданное событие, ведь многие полагали, что Кастанеда умер в 1998 году. Впервые книга Карлоса Кастанеды переведена на русский с родного языка автора – испанского, а не с английского, как это было раньше.



На пути к изданию книга встречала множество препятствий: сомнения в подлинности рукописи, бесконечные проверки авторских прав и полномочий представителей, запросы в Министерство культуры Мексики. К счастью, все разрешилось благополучно – было принято окончательное решение об издании книги в России.



И тут началось. Первыми взбунтовались телефоны: срывались звонки, в трубках гудело и ухало. После новогодних каникул в распоряжении издательства оказались рисунки Карлоса Кастанеды. Их решили отсканировать, но на первом же из них, символически изображающем Россию, сканер не выдержал и сгорел навсегда. Спустя несколько дней отрывки из новой книги были выложены в компьютерную сеть издательства. Вскоре после этого замкнуло проводку и из строя вышли почти все компьютеры.



Возможно, это просто-напросто череда совпадений. Но сотрудники издательства относятся к ситуации предельно серьезно, шуток по поводу магии не отпускают, а Карлоса Кастанеду называют уважительно – дон Карлос.

---

десятый раз слушаю диск земфиры

а сначала не нравилось



еще одна история отсюда

интересно - это правда?



настоящая история дон жуана такова: испанские хроники повествуют о доне хуане тенорио, из знаменитого севильского рода. дон хуан тенорио както похитил дочь командора уллоа а затем убил и самого командора. командора уллоа похоронили в монастыре францисканского ордена. както раз монахи заманили к себе дона хуана и там его предатльски убили. а потом распустили слух, будто бы тенорио утащила в ад оскорбленная им статуя командора.



еще одна

не удержусь

история о туфле и о принцессе

сначала я купил новые туфли, а потом уже оказался на балу у принцессы. я устроился на подоконнике с коктейлем и покачивая ногой в красивой туфле наблюдал за танцующими. потом ко мне подошла принцесса. "какие у вас красивые туфли" сказала принцесса "не хотите потанцевать" "отчегоже" согласился я. танцевали мы долго, нежно прижимаясь друг к другу. я был пян и шептал что-то на ухо принцессе, что не помню, но очевидно ей это нравилось, и она прижалась ко мне еще нежнее. в час я ушел по английски, не попращавшись (отчегото англичане в этом случае говорят уйти по французски), но по дороге потерял одну туфлю. настроение у меня от этого сильно испортилось.

позже от "хорошо информированных источников" я узнал что произашло после моего ухода. принцесса рассказала папе, что она хочет во чтобыто ни стало найти того, с кем она танцевала весь вечер. охрана дворца смогла найти только туфлю. тогда папа принцессы вызвал министра по женихам (и первого вицепремьера по совместительству) и приказал разыскать жениха. "а как он выглядел?" деловито спросил министр. "я не знаю, было темно, сказала принцесса, но я помню какой он пил коктейль". "даа" сказал министр по женихам "коктейль нам не поможет..." "дорогой министр, сказала принцесса, если вы его не найдете, то вас не обезглавят, времена к сожалению уже не те, но министром вы не будете точно". поскольку министр был человеком ленивым, но хорошим чиновником, он придумал следующее: пригласить всех женихов королевства и померить им туфлю. "а размер то какой" спросил министр у подчиненного "42 господин министр" "даа" протянул министр. "ну ладно, впускайте женихов". министр выбрал первого, у кого оказался 42 размер и повел его к принцессе. "вот ваше высочество, нашли вроде" "этот?" сказала принцесса "не узнаешь?" спросил жених "вообщето мы еще не перешли на ты" ответила принцесса. "а где вторая туфля?" "а я ее выбросил" ответил жених. чегоже мне делать с одной туфлей." "а я забыла вас спросить, чем вы занимаетесь?" сказала принцесса. "я философ, студент философ" ответил жених. "в смысле вы еще учитесь?" спросила принцесса. жених кивнул головой.

"ну что, будем брать?" спросил папа принцессы. "пожалуй" ответила принцесса. "кстати, ваше высочество, мы тут сделали медицинскую справку, он болен." "тем более будем брать" сказала принцесса "забота о больных главная обязанность принцесс". и добавила посмотрев на туфли жениха "только купите ему пару красивых туфель, министр".

"сдэлаем" с деланым грузинским акцентом сказал министр и пошел обзванивать бутики.

вскоре газеты обьявили о свадьбе. кстати я сохронил вторую туфлю, в память о том вечере. но такой красивой пары туфель я больше не видел. "ну а принцессы" спросите вы. " и пинцессы пожалуй тоже" отвечу я. кстати говорят что с тех пор отчегото она носит непарные туфли.

---

еще находки:



про кино

это если не знаешь, что бы посмотреть такого умного, можно зайти вдохновиться



библиотека киноцентра



русская современная фотография



Образ рая: от мифа к утопии

целый семинар распечатали. учитаться

---

находки

здесь можно увидеть все, что через месяц появится в переходе на пушкинской (кстати, там нехилый завоз, сумку себе купила знатную)



коммьюнити "денди и фланеры"



и тиснутая притча:



во сне монах молился ангелу об исполнении желаний.



я могу исполнить твое желание, сказал ангел монаху, но взамен я должен взять у тебя кое-что дугое. если ты молишся о знании, я должен взать у тебя немного любви, а если ты молишся о любви, то я должен взять у тебя немного знания. в сущности, ты просишь дать тебе взаймы время, а раз ты просишь, а не получаешь в дар, то должен заплатить. о даре, который не связан со временем и идет от бога я расскажу тебе в другой раз. а теперь я расскажу тебе о долге, который связан со временем и идет от ангела сатаны.



и ангел рассказал историю.

представь себе, сказал ангел, что человек похож на плод. люди срывают плод до предназначенного ему срока, чтобы полакомится раньше времени. сорванный плод дозревает быстрее, но он не вкусен. плод-же который созревает сам, наливается соком земли и питается лучами солнца. люди, которые вкушают его, славят творца, а не самих себя. ты меня понял?



монах ответил:

я тебя понял, ангел. раньше, когда я еще не был монахом, я много путешевствовал. в царьграде, в соборе божественной мудрости, в стене есть дыра. если человеку удеться описать кистью руки полный круг, то у него исполняется желание. такое-же место есть и в праге, на карловом мосту. но исполняются не все желания, а только те, которые сказаны на языке сердца, который знаком не всем, поэтму многие люди даже и не знают, что их желание исполнилось. сердце и разум не всегда говорят на одном языке, но мне были знакомы оба, и поэтому я знал, какие из моих желании исполняются, а какие нет.



тогда я еще не знал, что за исполнения желании приходится платить смертями родственников по мужской линии. за время, которое ты берешь себе взаймы, ты отдаешь долг из других, более старых и дорогих времен. по этому за исполненные желания ты платишь солью слез самой чистой пробы.



тогда ангел сказал:

я вижу ты меня понял, мануил



а монах ответил

я понял, ангел, но мое сердце и мой разум пока не научились петь в один голос.



на этот раз мне больше нечего тебе сказать, - сказал ангел - разве что кроме моего имени. но его ты знаешь и без меня.



знаю софия - ответил монах. и тогда ангел удалился. монах проснулся и протер глаза.

---

и вот еще двд рипы можно качать (второй ресурс)

только вот ни фига же не качается

сейчас стоит у меня надсмотрщик с куганом - вот так и стоит стоймя, бедный



в газетах пишут, что скоро потоп

не после нас, а таки ПРИ

и особенно бедственное положение в восточном округе

я тут живу, в восточном стало быть

с утра орут рабочие. жэковские тети прочитали в инете и решили свалить снег с крыши

теперь орут и валят

им весело

---

вам, ролевики

история костюма

спасибо аннабель ли







и актеры прошлого века в костюмах и постановках

---

сценарий климатической катастрофы представили на прошлой неделе Международный научный комитет по Арктике и межправительственный Арктический совет. В документе под названием "Оценка климатического воздействия на Арктику" 250 ведущих ученых мира предсказывают, что к 2070 г. северная полярная шапка Земли полностью растает. Из-за этого уровень воды в Мировом океане поднимется на целый метр, и бесчисленные квадратные километры суши окажутся затопленными. В подводные города превратятся почти все европейские столицы, включая Лондон, Париж, Берлин и Мадрид, крупнейшие города США - Вашингтон и Нью-Йорк - и значительная часть территории России, включая Петербург. Зато Северный морской путь будет открыт для судоходства круглый год - было бы для чего по нему плавать



-------



вечная мерзлота в Сибири из-за изменения климата понемногу тает. Ежегодно ее температура повышается в среднем на 0,5°С. Если тенденция не изменится, то через пару десятков лет некогда твердая почва превратится в трясину. А ведь вечномерзлая земля - это 65% территории нашей страны. Десятки городов, построенные на ней, просто утонут. Невозможно станет добывать богатейшие природные ресурсы севера - от нефти и газа до древесины. На болоте и буровую установку не построишь, да и леса там расти не смогут.



Нетрудно представить, что будет с местными жителями. Если правительство не устроит северянам массовое переселение, им останется только переходить к доисторическому способу существования: жить в чумах и добывать пропитание охотой. Правда, к тому времени и охотиться, возможно, будет не на кого: животный мир вряд ли переживет повышение интенсивности ультрафиолетовых лучей, которое тоже вызвано глобальным потеплением



ха! а люди, типа, все вынесут

как же сми любит перепечатывать разную чушь

хоть бы редактор не полуграмотный прочитал перед сдачей номера

---

верный способ для того, чтобы определить ориентацию человека



достаточно измерить два пальца на правой руке, пишет "Комсомольская правда". После этого длину указательного пальца следует поделить на длину безымянного. Получится некое число, которое и обнаружит истинную сущность человека.

Если он мужчина и получил коэффициент меньше 0,97, то ему нужно срочно перестать засматриваться на женщин – он активный гей. Проблемы с ориентацией будут и у женщин с коэффициентом до 0,97: цифра свидетельствует о том, что обладательница таких пальцев – пассивная лесбиянка.



Иметь коэффициент от 0,97 до 0,99 очень хорошо для мужчин: это обязательно мачо. Для женщин такая же разница – тоже неплохо, она свидетельствует о том, что у представительницы прекрасного пола все нормально с ориентацией, однако она едва ли способна на какие-то выдающиеся успехи в постели.



Если полученный коэффициент находится в пределах 0,97-1,1, то другие женщины просто обязаны смотреть на вас с завистью: вы лакомый кусочек для любого мужчины. Остаться с вами на ночь – мечта для каждого нормального представителя сильного пола. А вот мужчины, имеющие такой же коэффициент, едва ли смогут поразить кого-нибудь в плане секса.



Люди с коэффициентом больше 1,1 обязательно гомосексуалисты. Правда, знают об этом только женщины. Представительницы прекрасного пола, наделенные такими пальцами, обычно являются активными лесбиянками. Мужчины могут и не подозревать о своей истинной сущности – они пассивные геи.



Эти сенсационные результаты содержатся в обнародованной на днях работе профессора психологии Джона Мэннинга из университета в английском графстве Ланкашир. Данные его исследований подтвердили и другие ученые. В общей сложности им удалось обследовать более 10 тыс. мужчин и женщин.



Как отмечает "Комсомольская правда", пропорции пальцев закладываются еще в утробе матери, когда зародышу около трех месяцев. Указательный палец отрастает благодаря мужскому половому гормону тестостерону, безымянный – за счет женского, эстрогена. При правильном химическом балансе получаются нормальные пропорции. Если он нарушен, ждите отклонений.



Избыток тестостерона в организме матери появляется в тех случаях, когда беременная женщина остается неудовлетворенной. Так что если отцы семейства хотят получить нормальных детей, то им стоит время от времени выполнять свой супружеский долг. Но – в меру. От чрезмерной половой радости возникает слишком много эстрогена, а вместе с ними риск превратить будущую девочку в пассивную лесбиянку, а мальчика – в ласкового гея.





ну блин. у меня 0.88, но я не пассивная лесбиянка. скорее - активный гей

---

этюд в голубых тонах. буквально

напоминает роксулу, сидящего на башне, со словами "добрый доктор унес с собой свою тайну" на устах







на этом капсе главное - обручальное кольцо







кормит собачку ванильным сухариком







кушает сухарик сам







зубы надо лечить















дупло очень глубокое











вот такими глазами он смотрит на ватсона. счастливчик этот ватсон

---

я нашла удивительный дневник http://www.diary.ru/~kattey/

в нем больше двух тысяч записей и ни одного коммента



я могу понять, почему почти не комментов в дневнике Ферзь

там ничего личного

здесь обратная ситуация

странно

---

Пожалуй, история литературных скандалов, связанных с продолжениями чужих романов, начинается жарким таррагонским летом 1614 года, и человек, ее начавший, вряд ли мог предполагать, что навсегда войдет в историю литературы в незавидной роли писателя, над которым весь мир потешается, не прочтя у него ни строчки. Мог ли Авельянеда, написавший продолжение "Дон Кихота Ламанчского", понимать, что посягнул на текст, которым, по слову Достоевского, человечеству будет суждено ни много ни мало искупить свои многочисленные грехи в день Страшного cуда? Нет, он не мог этого понимать. В годы начала книгопечатания и весьма эмбрионального состояния понятия авторского права чего только не продолжали и не переделывали - достаточно вспомнить Шекспира! Да простит меня тень бедняги Авельянеды, и без того ежегодно тревожимая профессорами литературы всего мира на лекциях о Сервантесе. Ибо я рад, что у меня есть повод сказать о нем хоть что-нибудь хорошее.



Формула успеха



Знали бы вы, о почтеннейшие кости незадачливого старого писателя, что на вас взросло. Знали бы вы, сколько у вас появилось в ХХ веке последователей. И какие среди них попадались умы - Жюль Верн продолжал Эдгара По, а Брюсов - Пушкина. Но эти исключения - скорее развлечения эстетов. Основная тенденция иная.



В ХХ веке оформилось наконец понятие социологической формулы успеха. На ней, давно опробованной в Голливуде, пытается работать сейчас и книжный рынок. Сводя один из ее постулатов к примитиву, можно сказать и так: автор интересен эстетам. Это ведь интеллигенция спрашивает в книжных лавках Кортасара или Кафку. Массам интересен не автор - герой, "милорд глупый". Но милый.



Эта простая мысль, родившаяся еще в средневековую эпоху лишенных авторства народных романов, когда читали не кого-то, а "о ком-то" (о Фаусте, об Уленшпигеле), была проклята и убита, когда на всех углах заговорили об уважении к индивидуализму, о самоценности каждой личности, о том, что каждый человек - целый мир, а художник подражает Творцу и тоже творит свою вселенную. Начало все это берет в эпохе Возрождения и, между прочим, в том числе в Сервантесе. Но индивидуализм давно стоит перед необходимостью собственной корректировки - и вот старая мысль о коллективном или анонимном творческом труде, ориентированном на сиюминутный успех у широких слоев населения, возвращается обратно в простоватой маске массовой культуры.



Неважно, кто поставил фильмы о Джеймсе Бонде. Неважно даже, кто его играет. А важно, что это - любимый Джеймс Бонд.



А сегодняшним читательницам уже не так важно, кто написал про Скарлетт О'Хара - Маргарет Митчелл или Александра Риплей. А важно, что это - Скарлетт О'Хара. Горячо любимая, несчастная и счастливая, которой хочется подражать.



"Мыльные оперы" книжного мира



В мощном и мутном потоке, в начале 90-х прорвавшем обветшавшую плотину старой экономики развитого социализма, продолжения знаменитых романов были маленькой юркой рыбкой. Одним из первых - в 1996 году в "Вагриусе" - вышел двухтомный "Пьер и Наташа". Автор - Василий Старой. В коротеньком предисловии к изданию рассказывается романтическая история о таинственном незнакомце, случайно встреченном редакторшей в пригородной электричке; узнав, где работает попутчица, он смущенно признался, что написал продолжение Толстого, сунул объемистую рукопись и - был таков. Инкогнито! Напомним, впрочем, что и фамилия Авельянеды не настоящая - подлинное авторство подложной второй части "Дон Кихота" не раскрыто до сих пор. Продолжатели шедевров предпочитают сохранять анонимность, боясь озлобления академических критиков? Понять их можно: сложнейшие герои Толстого низведены до таких простых школьных масок, текст приправлен такой наивной эротической и авантюрной добавкой, что в ответ на естественнейший вопрос читателя: при чем тут Пьер? При чем Наташа? И при чем Толстой? - вспоминается, как все тот же Дон Кихот рассказывал о живописце, нарисовавшем петуха, да так непохоже, что пришлось внизу подписать: "Это петух".



В исполнении авторов продолжения ни Пьера, ни Наташу без подписи не узнать - толстый добродушный господин, на досуге метающий ножи в сарае Федора Толстого-Американца, и кокетливая зрелая самочка-помещица вполне укладываются во фразу из школьного сочинения: "Наташа растила детей и сидела дома. А Пьер все спорил с декабристами". Надо ли говорить, сколь это далеко от реальной сложности героев Толстого. А вот сам текст, если оценивать его объективно, забыв о Толстом на минуту... Бойкое талантливое перо, не лишенное иронической диссидентской закваски и обладающее даром резко обрисовать характер, умело разработанный авантюрный сюжет и тонкое вкрапление в повествование исторических фигур (кстати, инкогнито Василия Старого не так давно раскрылось на творческом вечере Ларисы Васильевой) явно указывают на избранный эстетический канон - невероятно популярные в 70 - 80-е годы романы Дюма. От него и незатейливое, но забавное изображение персонажей русской истории, с точки зрения науки критику едва ли выдерживающее. И тут любимые масскультурой маски: Пестель - кровавый диктатор и любитель французских ликеров, Александр I с пухлыми ручками, ревнующий императрицу к Пушкину (вот почему великий наш поэт оказался в ссылке) и т.д. Ну, а почему же все-таки для подражания выбрано одно из сложнейших произведений мировой классики? Да потому же: все знают, но толком никто не читал. А из такого материала сделать легко какие хочешь маски. Правда, есть еще причина: декабристы, споры о патриотизме, о либерализме... Шел 1996 год, об этом, по неистребимой нашей традиции, до хрипоты орали на всех кухнях. Успех, стало быть, был спрогнозирован умно, тонко и талантливо. И прогноз оправдался: "Пьер и Наташа" быстро исчезли с прилавков.



А вот Николай Харин, автор вышедших тоже в "Вагриусе" романов "Снова три мушкетера" и "Д'Артаньян в Бастилии", своего имени скрывать не стал. Зачем? Все равно Дюма не перепрыгнешь... И не перепрыгнул. После прочтения этих двух романов выясняется пренеприятнейшая вещь: от стремительных поворотов сюжета, головокружительных погонь, драк, хитросплетений в голове не остается ровным счетом ничего. Комикс! А разве можно забыть мушкетеров Дюма? Талант Дюма, подобно дьяволу, прячется в деталях, он зорок к тому, что проходит мимо наивных подражателей, решивших, что секрет лишь в умении построить острый сюжет. Наверное, так писали его литературные негры, готовившие схему, "рыбу", которую рука великого рассказчика потом щедро посыпала литературными специями. К тому же талант Дюма глубоко национален. Но даже французскому писателю Жан-Пьеру Дюфреню в его "Последней любви Арамиса" (перевод Н.Хотинской, вышел в том же "Вагриусе" почти не удалось сделать своего героя - слепого, грустного, влюбленного старого дипломата на службе испанской короны - похожим на умного, хитрого, насмешливого и очаровательного аббата д'Эрбле. Как и Кристиан Барош - автору романа "Зима красоты" (издательство "Текст", перевод И.Волевич) - продолжения моднейших на Западе "Опасных связей" - не удалось придать своей маркизе де Мертей зловещего блеска и порочной притягательности героини старого романа Шодерло де Лакло.



Он осмелился



Как видим, осыпающиеся пышные цветы классики возрождаются в виде продолжений не только у нас. Любопытно, что и во Франции они вызывают те же споры: достойное это дело или дурновкусие? Способствует ли интересу к настоящей классике или, напротив, низводит ее до степени "милорда глупого"? Большой материал в недавнем выпуске журнала "Пари-матч" (Paris-Match) начинается так: "Он осмелился. Франсуа Сереза выпустил в свет продолжение приключений Жана Вальжана: 1200 страниц. Дань восхищения или кощунство? Судить вам". Сереза - известный писатель, и ему-то свое имя скрывать ни к чему. "Я написал десять книг и получил пять литературных премий". Что же он сделал с героями Гюго? "Действие моего романа начинается в 1833 году, в эпоху расцвета дендизма. Мюссе, Байрон стали модны. Люди начали ходить в кафе, собираться в жокей-клубах, увлеклись английским боксом и первыми лошадиными бегами. Я подумал, что Мариус и Козетта не остались бы в стороне от такой парижской жизни. Он становится театральным критиком и превращается в денди... В этом ключ к продолжению "Отверженных". Набор интеллигентного масскульта, похожий на наших "Пьера и Наташу", - потому-то в поле зрения Сереза попал и легендарный убийца-маньяк Ласенер, многократно отыгранный французской культурой, как в поле зрения Василия Старого - таинственное исчезновение Александра I: "Меня привлекли и денди-убийца Ласенер, и "Парижские тайны" Эжена Сю, которого я вывел на сцену в "Козетте". И еще появятся исторические персонажи, как это любил делать Александр Дюма..."



Хитрый "Пари-матч", однако, в той же подборке дает интервью другого писателя - Макса Галло, у которого одна мысль о продолжении "Отверженных" вызывает священный ужас. Макс Галло отчитывает Сереза с ворчливой методичностью старого профессора: "В начале книги автор заставляет Мариуса изменить Козетте. Зная их чистую и глубокую любовь друг к другу, писать такое по меньшей мере удивительно... Судьба Жавера здесь похожа на судьбу Видока..." Далее: "Эта книга скорее напоминает Эжена Сю или Александра Дюма, нежели Гюго". И, наконец, грустные слова, под которыми подписался бы любой автор, фанатично преданный строгой классике: "Конечно, сейчас даже людей клонируют, почему бы не клонировать книгу... Но я бы предпочел отказаться".



Все-таки несправедливо достается старику Дюма. Уж ему-то удалось удержаться на тонкой-тонкой грани между масскультурой и Литературой с большой буквы. Писателей, которые умудрялись изящно балансировать на этой хрупкой соломинке, во всей истории мировой литературы можно по пальцам пересчитать.



Пять лет мир с замиранием сердца смотрел на овечку Долли: а вдруг оно достижимо, чертово это бессмертие? Умерла овечка.



У книг более завидная судьба. И почему бы не считать все эти продолжения не лабораторными клонами, а маленькими живыми побегами великих, достигших бессмертия деревьев - "Войны и мира", "Дон Кихота", "Отверженных"...Их еще немало, этих могучих дубов. И обращающиеся к ним современные писатели не ставят целью опошлить их и опоганить. Просто массовая литература, как и должно быть, становится одним из контекстов Литературы с большой буквы - а та, в свою очередь, продолжает быть одним из контекстов культуры и общественной жизни.



И, думаю, можно закончить эту статью словами Франсуа Сереза: "Я принимаю критику ревнителей храма, но надеюсь, что они хотя бы прочтут мою книгу, прежде чем выкинут ее в мусорное ведро".

---

и...

---

честно начинаю искать эту настоящую любовь

натыкаюсь на дискуссии по серьезке - кто лучше - олдман или айзекс

и ...

айзекса в вольдеморты!

---

это ОЛДМАН?