всегда думала, что из себя представляют такие девочки. обычно они очень нравятся мужчинам, хотя не красятся, одеваются черт-те как, и вообще - никак себя не позиционируют. для женщин это пустое место. причем, раздражающее пустое место. любая женщина поймет, что вот такая именно и перейдет ей дорогу. бессловесная



(чего я так разошлась? так. вспомнила одну знакомую 10-летней давности)

---

1. хорошая песенка коко рози

(стрим, поток)



2. дорианы греи

---

а вот то, на что у меня руки чесались

все туалеты падме

---

возможно, вы знали, но я - нет

вид искусства Picture Haiku



образцы











они именно этого размера. больших нет

http://www.oxoniensis-art.net/index2.htm



------

и вообще - отличная мысль

ставить текстуры, вроде такой, в качестве обоев на компьютер. это для тех, кто устал окончательно



сосканированные фактуры

---

fuck them all

читая статьи для будущей магии космо, нашла прекрасную методику

по-моему, я ей пользовалась неосознанно. теперь буду знать



ТЕАТР АБСУРДА

Иногда для решения очень серьезной проблемы находится очень простое решение.

И хотя нам кажется, что наши страдания чрезвычайно важны и весомы, это вовсе не значит, что для их облегчения нужно такое же тяжеловесное средство.

Многим прекрасно помогает волшебная методика «Гипер + абсурд = ноль».

Простая до изумления. Но очень эффективная.

Если с самого утра на глаза наворачиваются слезы, ни в коем случае их не сдерживай! Плачь как можно сильнее и громче. По возможности вой и кричи.

Изводи друзей разговорами о своих страшных страданиях. Когда они уже будут не в состоянии слушать, сядь перед зеркалом и расскажи об этом своему отражению. Главная мысль, которая должна присутствовать в голове в этот

период: «Я обязана страдать!». Если чувствуешь, что страдания ослабевают и хочется подумать о чем-то другом, усилием воли возвращай себя к переживаниям, не забывая периодически хвалить себя: «Какая я молодец! Как я хорошо страдаю! Сейчас еще добавлю».

При добросовестном следовании методике, облегчение гарантировано уже к концу первого дня, так как любая осознанная гиперболизация чего-бы то ни было, доведенная до абсурда, очень быстро снижает значимость события.

---

допамин и ко

Как показало исследование, достаточно появления перед влюбленным объекта его страсти (или даже фотографии этого самого объекта), как в мозге начинают твориться поразительные процессы. У влюбленных совершенно по-иному, чем в обычной жизни, начинает идти ток крови, которая более активно приливает к отдельным областям мозга. В число таких областей вошла и так называемая отныне "зона влюбленности".



Именно в ней происходит наиболее активная выработка вещества, известного как допамин, заставляющего людей сильно желать чего-то или ожидать вознаграждения за что-либо. Ранее допамин исследовался на примере азартных игроков, и тогда исследования показали, что выигрыш приводил к резкому выбросу этого вещества. В случае же с любовью выяснилось, что резкое выделение допамина заставляет нас испытывать к человеку страсть, влечение, вожделение, порой выходящее из-под контроля разума. В своем стремлении добиться взаимности мы бываем готовы пойти на все.



Что интересно, "зона влюбленности" оказалась размещена в нашем мозге там же, где находятся основные центры, регулирующие потребность человека в пище и воде. Так что любовь, по сути, можно приравнять к самой что ни на есть естественной потребности.



В случае разлуки с любимым или разрыва с ним реакция мозга, как правило, оказывается крайне активной. Допамин порождает желание быть рядом с любимым, а его (любимого) актуальное отсутствие создает трагическое противоречие желаний и потребностей. Одна из девушек, согласившаяся участвовать в исследовании и находившаяся в стадии разрыва со своим молодым человеком, описывала свое состояние как подобие наркотической ломки. А ученые смогли подтвердить, что процессы, которые проходят в головном мозге человека в подобные моменты, действительно, сродни влечению бросившего наркомана вернуться к прежней жизни.



Ученые также провели эксперимент, делая томографические снимки при встрече двух людей, переживших разрыв отношений. Выяснилось, что более бурная реакция началась в мозгу того, кто оказался пассивной стороной в деле разрыва отношений.



-----



По мнению профессора Джона Марсдена из лондонской больницы Модсли, когда человек испытывает влюбленность, он фактически становится наркоманом. В его мозгу начинает вырабатываться в больших дозах допамин – вещество, дающее ощущение "кайфа", которое создает также езда на большой скорости или употребление кокаина



"Влюбленность – это действительно наркотик. И человеку постоянно нужны все больше дозы, – говорит профессор Марсден. – Без новой дозы допамин перестает вырабатываться, и у человека начинается банальная ломка, которая выражается в депрессии, дурном настроении, нервных срывах и так далее. Но достаточно получить очередную дозу любви, как все становится на свои места, от черной меланхолии не остается и следа – совсем как у наркозависимых людей".



Через три-семь лет наступает "привыкание к любви". Именно этот срок становится роковым для многих пар, которые распадаются. Любовь вянет, уступая место привычке жить вместе, и мозг перестает вырабатывать допамин – во всяком случае, в присутствии "старого" партнера.



Профессор Марсден также объяснил, что в состоянии влюбленности мозг человека развивает такую эмоциональную активность, что сердце перекачивает кровь в три раза быстрее, нежели в обычном состоянии. Как раз за счет этого влюбленный человек и ощущает себя окрыленным.

---

интересно, да какой ЭТО степени?







готовлюсь, понимаете, к очередному эссе на тему детских фильмов

---

боже! только сейчас я осознаю ДО КАКОЙ степени я отстала от жизни со своими отечественными фигурантами. дайте мне это крупно и срочно

---

все-таки это лучший фильм

обратите внимание на лицо правого уизли и на лицо гермионы

колдошишки на всех действуют по-разному

---

дизайн епт

---

если кому-то интересна мода, ходите сюда

мы еще и там пишем\рисуем

---

Писатель не должен думать о критике, так же как солдат о госпитале.

Стендаль



(писатели тоже ведут дневники. полагаю, невроз)

---

оригинал



Куклы и их авторы



http://akikosoriginals.tripod.com/ - куклы Акико Анзаяи, Япония. Текстиль.

http://alenin.nm.ru/ - куклы и мишки Алены Елисеевой, Волгоград. Пластик и другие материалы.

http://artdoll.narod.ru/ - куклы Веры Бутовой, Киев.

http://artsun.nm.ru/toys.html# - куклы Ольги Сунцовой. Текстиль.

http://brayni.narod.ru/ - куклы Ирины Куликовой.

http://ceramic.narod.ru/doll.html - куклы Светланы Виноградской. Керамика.

http://doll.fiber.ru/ - этнографические русские куклы Елены Фокиной, Ростов-на-Дону.

http://dolls.look.ru/ - куклы Олины Вентцель, Москва. Фарфор.

http://dolls.myhobbies.ru/ - куклы Антонины Белоусовой, Москва. Пластик.

http://dollsi.narod.ru/ - куклы Елены Бызылевой, Москва. Текстиль.

http://dream.gothiclibrarian.net/ - куклы Аники Уильямс.

http://ele.kylt.ru/ - куклы Эли Платц. Текстиль.

http://elina-dolls.boom.ru/index.html - куклы Элины Ясир. Пластик.

http://gal-gri.narod.ru/jobs.html - куклы Галины Гричановой. Текстиль, смешанная техника.

http://gvozdariki.narod.ru/gvozd.html - куклы Владимира Гвоздева.

http://home.earthlink.net/~jcarruth/ - куклы Лизы Лихтенфельс. Текстиль.

http://home.tula.net/amr-museum/bog...russ/exibit.htm - куклы Галины Белеховой, Богородицк, Тульская обл. Папье-маше.

http://junegoodnow.com/artistdolls.html - куклы Джун Гудноу.

http://kukla.tyumen.ru/ - куклы в Тюмени.

http://kukla-m.karelia.ru/ - куклы Любови Малиновской, Карелия. Пластик, текстиль.

http://lbarin.narod.ru/galrus_1.html - куклы Елены Барин*. Текстиль.

http://ludadolls.narod.ru/ - куклы Людмилы Тищенко.

http://man.khakassia.ru/rus/dolls/ - куклы Виктора Катющика, Хакассия. Дерево.

http://members.aol.com/creagers/index.html - куклы Джоди и Ричарда Кригеров.

http://members.jcom.home.ne.jp/hizukidoll/ - куклы Хидзуки.

http://minskart.bn.by/folk/shumsk/shumsk.html - этнографические белорусские куклы Елены Шумской, Беларусь.

http://mydolls.nm.ru/ - куклы Игоря Выгузова, Владивосток. Пластик.

http://orlomarina.narod.ru/jobs.html - куклы Марины Орловой.

http://pyankova.narod.ru/ - русские куклы Ирины. Текстиль.

http://sveta.newslab.ru/ - куклы Светы Вишняковой, Ачинск. Текстиль.

http://uglichkukla.narod.ru/index.htm - куклы неопознанного авторства. Папье-маше, пластик, другие материалы.

http://woodentoy.kmail.ru/ - куклы Владимира Воронежского. Дерево.

http://www.akirastudios.com/index.html - куклы Акиры и Ларри Блоунт. Смешанная техника.

http://www.alexandra.ru/ - куклы Александры Кукиновой, Москва. Фарфор.

http://www.andrianova.ru/ - куклы Ольги Андриановой, Москва. Текстиль.

http://www.anniewahl.com/home.htm - куклы Анни Уолл, Голландия.

http://www.art-dolls.com/dolls/index.html - куклы Юрия Шпаковского. Смешанная техника.

http://www.bambola.ru/ - куклы Максима и Оксаны (Манила и Антея)

http://www.bobrizm.ru/index2.php?ty...rt=0&lang=r – куклы Дмитрия Сергеевича Бобровича.

http://www.bonniesdolls.com/ - куклы Бонни Джонс.

http://www.chasbatte.com/gallery1.html - куклы-исторические персонажи Чарльза Батте

http://www.disha-art.ru/russian/disha1.html - куклы Дианы. Пластик.

http://www.dollmakersjourney.com/opatterns.html - портал с большим колическтвом авторских галерей текстильной куклы.

http://www.dollsfromrussia.com/?id=...8febdc9ddeb7f4a – куклы Елены Борисовны из Луги (Ленобласть).

http://www.dolly.aaanet.ru/ - куклы Татьяны Бунь, Ростов. Смешанная техника.

http://www.eugenia.ru/ - куклы Евгении Гороховой, Москва. Папье-маше+текстиль.

http://www.fadeeva.com/russian.html - мягкие игрушки Натальи Фтеевой.

http://www.fullmoon.ru/dolls/ - куклы Татьяны Капрановой. Текстиль.

http://www.hanniesarris.nl/ - эльфы Хенни Саррис, Голландия.

http://www.ieva.lt/numeris?method=g...=1&order=up – куклы Аквиле Гребляускене, Вильнюс.

http://www.illness-illusion.com/main/main.htm - куклы англоязычного автора, имя которого мне прочесть не удалось.

http://www.inwin.ru/cgi-bin/ank/afm...;name1=Роман%20 - куклы Романа Шустрова, Петербург. Папье-маше.

http://www.kathrynwalmsley.com/Gallery%20one.htm – куклы Кэтрин Уолмсли. Смешанная техника.

http://www.kukla.etokruto.ru/index.shtml - куклы Ольги Осиповой, Москва. В основном русская сказочная тематика. Смешанная техника.

http://www.kukly.ru/ - куклы Ольги Тамойкиной, преподавательницы Школы кукольного дизайна, Москва. Пластик. На сайте есть личные странички других авторов кукол и мишек.

http://www.kukolnik.ru/home - куклы и медведи Натальи Никулиной. Фарфор и другие материалы.

http://www.lartdoll.net/home_ru.htm - куклы Лады Константиновой, Москва.

http://www.leo-dolls.ru/ - куклы Леоноры Бобряковой. Пластик.

http://www.marthaandmarianne.com/ - куклы Марты Бурс и Марианне Рейтсма, Голландия.

http://www.niesjewolters.nl/home.html - куклы Нисье Волтерс ван Реммель, Голландия.

http://www.paulcreescollection.net/index1.htm - куклы Пауля Криса и Питера Кое. Воск.

http://www.pereplet.ru:18000/galery/dima_pg.html - куклы Димы ПЖ, Москва. Смешанная техника.

http://www.polle.net/marlaine/marlaine2.html - куклы Марлен Ферхельст, Голландия.

http://www.saturnia.ru/dolls.htm - куклы разных авторов в виртуальной галерее «Сатурния».

http://www.studiowillich.com/SDpage.htm - куклы Джил Вилич.

http://www.tisbi.ru/aboutus/news/2003/Dolls.htm - национальные куклы Асии Глебовой, Татарстан.

http://www.ventsel.ru/ - опять куклы Олины Вентцель, фарфор.



Сайты бумажных кукольных журналов

http://www.dollmaster.ru/partner.html - сайт журнала «Кукольный мастер», Москва

http://www.n-collection.ru/ - сайт кукольного журнала «Коллекция N», Москва.



Виртуальные кукольные галереи

http://civnet.okclub.org/doll/ - сайт-галерея, предназначенная в первую очередь для художников-кукольников.

http://www.dollart.ru/ - якобы кукольный портал ваще, но обновляется из рук вон плохо.

http://www.kukloman.ru/ - виртуальная кукольная галерея, обучение.

http://www.exoticjapan.com/figurine/index2.htm - японские куклы на русскоязычном сайте, посвященном Японии.

http://milkshakemelody.com - виртуальная кукольная галерея.

http://www1.linkclub.or.jp/~hisaba/zzz/dl_top.html - виртуальная кукольная галерея, Япония.



Виртуальные кукольные сообщества

http://manga.ru/doll/forum.php? - форум кукольников на Манге

http://ring.gerdesdesign.com/cgi-bi...?ringid=artdoll – сообщество кукольников «The Art Doll Ring».

http://www.dollmaking.org – сообщество кукольников «Dollmakers Internet Community»

http://www.livejournal.com/community/__doll__/ - кукольное сообщество в Живом Журнале (очень много практической информации)



Реальные кукольные галереи, музеи, клубы

http://civnet.okclub.org/doll/ - музей кукол «История России», Обнинск.

http://komart.karelia.ru/event/?dco...&ecode=2406 - Художественная галерея "Дом Куклы Татьяны Калининой", Петрозаводск.

http://museum.russiandolls.spb.ru/c...i?page=mus_news – музей кукол, Петербург.

http://volgodolls.nm.ru/ - клуб авторской куклы, Волгоград.

http://www.artdolls.ru/ex/catalogue.html - кукольная Галерея Вахтановъ, Москва.

http://www.artdolls.ru/index.html - галерея «Вахтановъ», Москва.

http://www.artinfo.ru/artbank/scrip...?subject_id=202 – Музей уникальной куклы, Москва.

http://www.doll-skill.com/_content/index.php - клуб-студия «Кукольная коллекция», Москва.

http://www.museum.ru/M1140 - музей «Кукольный дом», Москва.

http://www.newsvm.com/articles/2004/11/08/kuk.html - о кукольной выставке в Минске, проходившей в ноябре 2004 г.

http://www.prag.ru/news/news-539.html - «На мгновенье вернуться в детство приглашает всех посетительниц выставка кукол в Гавиржове Карвинского района. Здесь собрано 240 кукол, от уже ставших антикварными кукол 19-го века до современных Барби.»



Обучение кукольному делу в реале

http://74.rosfirm.ru/catalog/card/74.104412 - школа кукольного дизайна, Челябинск.

http://carer.ru/courses/64 - курсы изготовления кукол при Центре Профессионального Обучения «Карьера», Москва.

http://www.chgaki.ru/cgi-bin/main.c...&submenu=12 – кукольные курсы, Челябинск.

http://www.dollshool.ru/ - школа кукольного дизайна Светланы Воскресенской, Москва.

http://www.fullmoon.ru/dolls/ - тут можно подписаться на рассылку «Рукоделия для детей и взрослых. Куклы Татьяны Капрановой. Текстиль»

http://www.kargopol.ru/Raznoe/kukla.htm - руководство по изготовлению традиционной тряпичной куклы, Каргополь.

http://www.lesruk.ru/cat/sport/obya..._kukolnogo_diz/ - школа кукольного дизайна в Вологде.

http://www.ntvr.ru/content/view/261/0/1/0/ - школа кукольного дизайна при павильоне Культура на ВВЦ, Москва.

http://www.nzn-msk.ru/courses.php?id=73 – мастер-курс по изготовлению авторской куклы в Учебном центре при Академии профессионального управления, Москва.

http://webdesign.perm.ru/014/08/school.html - школа ремесел Алевтины Оленёвой, Пермь. Изготовление авторской куклы.

http://www.dyuk.ru/teaching.html - Союз мастеров текстильных ремесел. Анонс устаревший, но есть телефоны. Заявлены курсы текстильных кукол.



Руководства и пособия по изготовлению кукол

http://alenin.nm.ru/plastik.htm - о кукольных пластиках.

http://gal-gri.narod.ru/secrets.html - советы по изготовлению текстильной куклы. На русском.

http://home.att.net/~pinktruck/Volks/kit.html - как собрать куклу из готовых деталей. На английском, но с пошаговыми фотками.

http://members.home.nl/asrai/cursus-en.htm - изготовление куклы из пластика. На английском, но с пошаговыми фотками.

http://www.cely.com/doll/workbook.html - как сделать глаза, волосы, руки, аксессуары и т.д. Всё на английском, но с пошаговыми фотками.

http://www.dollmaster.ru/masterclass.html - как собрать куклу из готовых деталей. На русском.

http://www.lewisgoldsteinartanddesi...lTutorialFS.htm - как слепить голову куклы-ребенка. На английском, но с пошаговыми фотками.

http://www.ne.jp/asahi/haru/doll/make/makeindex.htm - анатомия куклы, шаг за шагом. Текст японский, но по картинкам все можно понять.

http://www012.upp.so-net.ne.jp/futo...to/workroom.htm - изготовление куклы. Текст японский, но по картинкам все можно понять.

http://www2d.biglobe.ne.jp/~dhnoah/make_00.htm - пошаговое изготовление куклы на шарнирах. Все на английском.

http://www.hanniesarris.nl/web/inde...ry&lang=eng - мастер-класс по лепке головы, пошаговые фотки. На английском.



Аксессуары для кукол

http://nuvel.narod.ru/ - фурнитура (глаза, носы, музыкальные элементы и пр.)

http://www.domuya.net/default.aspx - аксессуары для кукол.

http://www.lozopletenie.ru/kukla.htm - плетеная из лозы мебель для кукол.

http://www.miniworlddolls.com/index.htm - он-лайн магазин кукольных аксессуаров.

http://www.rustoys.rekom.ru/wigs/ - фурнитура (волосы, парики, глаза, скелеты, аксессуары)

http://www.teddybear.ru/Advertising...dolls/index.htm - магазин «Авторская кукла» на ВВЦ

http://www.volks.co.jp/en/goods/ind...e=1&parts=7 – он-лайн магазин кукольных аксессуаров, японский.



Руководства и пособия по изготовлению военной миниатюры

http://www.chen-la.com/ - военная миниатюра (солдатики) своими руками. Хорошие советы по лепке и покраске, все на русском.

http://www.wargames.ru - военная миниатюра своими руками. Хорошие советы по лепке и покраске, все на русском.

http://www.warhammer-online.ru/ - форум-мастерская - в основном покраска.



Кукольные мастерские

http://343.ru/1299-15261--/3481380/ - творческая мастерская «Куклы», Екатеринбург. «Мягкие, театральные, интерьерные, механические, портретные игрушки; маски, бутафория, костюмы.»

http://www.andres.ru/prod/8.html - куклы «Андрес».

http://www.galinadolls.com/ - мастерская Галины Масленниковой. Русские этнографические куклы, текстиль.

http://www.zhans.ru/dolls.htm - артстудия «Жанс», Петербург. «Способы, которые мы используем для изготовления театральных, интерьерных и корпоративных кукол, вполне традиционны: папье-маше, индивидуальная резка, роспись.»



Фигурки в стиле «аниме»

http://codyscoop.com/howto.html - изготовление фигурки в стиле "аниме". На английском, но с пошаговыми фотками.

http://www.model.otaku.ru – фантастика и аниме в моделях.



Барби

http://barbie.h1.ru/index.html - сайт, посвященный Барби.

http://barbymoda.narod.ru/ - сайт, посвященный Барби и подобным ей куклам.

http://tidy.narod.ru/ - костюмы для Барби.

http://www.barbiecollector.com/showcase/index.asp - Барби-фотоколлекция. Англоязычный.

http://kukla.tyumen.ru/ - костюмы для Барби.

http://kimberly-town.narod.ru/index.htm - наряды для Барби со схемами и описаниями.

http://www.gelos.ru/sale/arhjournal/001350.shtml - «Кукле Барби "стукнуло" 45!», статья.



Кукольные фотогалереи

http://uuv-ds.vistcom.ru/photos/object/dolls/ - коллекция фото антикварных кукол, в основном немецких и французских.

http://www.reform-press.ru/photoban...ollectionID=129 – небольшая коллекция фото кукол



Кукольный антиквариат

http://www.grasshopper-toys.com/dolls1.html - антикварные куклы и игрушки.

http://www.dollsandlace.com/ - антикварные мишки и куклы.

http://www.dollsdotcom.com/ - антикварные куклы, клуб, форум.



Костюм для кукол и не только

http://afield.org.ua/fashion.html - «Некраткий курс истории моды». На русском.

http://blackbodhi.narod.ru/history/intro.htm - «Женский костюм в бургундском стиле, Германия, конец 15-го века». На русском.

http://costume.narod.ru/ - средневековый костюм в "ГАРДЕРОБНОЙ КОМНАТЕ" Тоже Форума. На русском.

http://eve.org.ru/main.html - сайт мастерской EVE. "...изготовление исторического реконструкционного костюма эпохи Средних Веков и, в меньшей степени, изготовление стилизованного костюма". На русском.

http://gorod.crimea.edu/librari/ist_cost/ - история костюма в картинках. Есть выкройки.

http://lech-rpg.narod.ru/patterns1.html - выкройки исторических костюмов из книги "Театральный костюм". На русском.

http://lynnmcmasters.com/ - сайт по истории костюма. На английском. Есть выкройки.

http://putkioto.narod.ru/DressGallery.html - японский костюм, прически. Все костюмы - на куклах.

http://rode.narod.ru/ - сайт театрального художника Елены Родэ.

http://www.antique-fashion.com/ – сайт по истории костюма. На английском.

http://www.bewildered-art.com/isabella/ – сайт по истории костюма. На английском.

http://www.binarys.ru/damozel/rgdm/index.html - журнал "Дамозель модистка".

http://www.costumegallery.com/ - сайт по костюму 19 – первой четверти 20 вв. На английском.

http://www.costumepage.org/ - коллекция ссылок на ресурсы по истории костюма. На английском.

http://www.costumes.org - костюмный портал. На английском.

http://www.croco.ru/prokat.html Прокат костюмов. Можно почерпнуть некоторое количество идей.

http://www.currentmiddleages.org/tents/costuming.htm - коллекция ссылок на ресурсы по истории средневекового костюма. На английском.

http://www.marquise.de – сайт по истории костюма. На английском/немецком.

http://www.milieux.com/ - сайт по истории костюма. На английском.

http://www.personal.utulsa.edu/~mar...h/bockhome.html - сайт по средневековому костюму «Some Clothing of the Middle Ages Historical Clothing from Archaeological Finds». На английском.

http://www.simplicity.com/ - богатый ресурс по современному костюму. Но есть разделы, посвященные и историческим костюмам. На английском.

http://www.vertetsable.com/index.html - сайт по истории костюма «The Renaissance Tailor». На английском.

http://www.victoriana.com/library/website.html - все о викторианской эпохе. На английском.



Статьи на кукольные темы

http://dp.vlasti.net/index.php?Screen=news&id=90734 – статья о куклах Елены Юрченко, Харьков.

http://ezhi.volgograd.ru/art/kukly2.htm - статья о выставке петербургских кукольных мастеров в Волгограде.

http://museum.nnov.ru/nagi/index.ph...p;nid=000000375 – статья о выставке «Куклы в Японии и в Татарстане»

http://woman.zelen.ru/house/house3-doll.htm - статья «Куклы».

http://www.6tv.ru/news.shtml?news=3...mp;m=3&d=2? – статья о кукольной выставке во Владимире.

http://www.7days.ru/w3s.nsf/Archive..._filatova3.html - статья «Игрушки только для взрослых». (Это не то, что можно подумать - это про то, что «коллекционные куклы становятся все более популярными»)

http://www.7days.ru/w3s.nsf/Archive..._filatova2.html - статья «Кукольных дел мастера».

http://www.day.ua/124701/ - статья о куклах Екатерины Петрик, Киев.

http://www.family.ru/ru/exhibitions...el_17022004.php - статья о выставке фарфоровых кукол Олины Вентцель в Гос.Музее А.С.Пушкина

http://www.nv.vspb.ru/cgi-bin/pl/nv...04673&print – статья о школе кукольного дизайна Любови Малиновской и галерее «Дом кукол Татьяны Калининой», Петрозаводск.

http://www.smr.ru/centre/win/facts/india/vyst_kukl.htm - статья о выставке кукол в костюмах народов Индии, проходившей в Самаре.

http://yarvirtual.imenno.ru/ru/arti...896&item=41 – статья «Мистическая сущность кукол»

http://club.weekend.ru/?action=pv&id=223032 – заметка о кукольной галерее «Роза Азора», с адресом.

http://teen.fio.ru/news.php?n=19550&c=815 – статья «Куклы – это профессия».

http://libudmurtia.narod.ru/2003/9_36/9_36_11.htm - статья «Красота - слово женского рода», о выставке в Удмуртском Госуниверситете, в т.ч. и кукол.

http://vesti.irk.ru/index.php?article=2004.11.08.12.53 – статья о куклах в бурятских национальных костюмах, которых делает Юлия Харгаева из Иркутска.

http://collection.ng.ru/printed/mis...06/4_kukla.html - «КОЛЛЕКЦИОНИРОВАНИЕ КУКОЛ. Советы начинающему собирателю». Статья в Независимой.

http://collection.ng.ru/printed/exp...04/1_dolls.html - статья «КУКЛЫ - ЭТО НЕ ПОПСА!», о выставке в Галерее Вахтанов.

http://press.kolomna.ru/index.asp?date=april2003/doll - статья о празднике девочек в Японии, непременным атрибутом которого являются традиционные куклы

http://www.rg.ru/2004/04/06/kukla.html - статья «Игрушечные хранители очага. В мире возникла целая индустрия коллекционных кукол»

http://festival.1september.ru/2003_...p?member=100939 – статья «Использование кукол-марионеток в практике школьного психолога»

---

расписание индивида

не стану повторяться. если кто-то еще не охвачен потусторонней страстью к рис-майерсу - прошу вас. можно наверстать в последний день показов. я стреляла в энди уорхолла - там играет моя любимая женщина. не припомню как зовут, но это не важно. она там в гл роли. странно представить, что кто-то не видел фильм дум дженерейшн. личную скорость бы надо посмотреть. и файнса на большом экране

это же все фильмы видео-разлива, когда к нам ничего не завозили, кроме кошмарных копий на касетах

---

у них там пропал ходорковский. в рецензии миронова назвали сатанинушкой. насморк постепенно угасает. пишут, что вия будет играть петрухин, но это же бред!!! и еще из рецензий на головлевых: "А надо Арине Петровне прямо к доктору Курпатову". кто ты, крупатов?

---

пошла почитать чего умного в ньюйорктаймс, а там... как будто это было вчера. великая вещь молодость. ничего хорошего тогда не было, а вспоминается





на самом деле, я вычитала в газете, что самой главной нитью показов было то, чего я не заметила (вытеснение, однако). прозрачные кофточки и оборочки типа жабо. такое мельчайшее плиссе

---

1. когда хочется плакать, но нельзя же, у меня начинается соматический ринит. потоки в три ручья. дико сексуально. сегодня сидела в театре в первом ряду, засунув скрученные носовые платки - по платку на ноздрю. артисты пытались не смеяться. они же профессионалы



2. сейчас снился сон, главным героем которого была белая кошка полуперс. в итоге я ее убила (как же я ненавижу этих тварей, предателей). била ее по голове древком швабры, пока голова ее не начала отваливаться. теперь интересно понять, кто во сне играл роль кошки



3. сегодняшний день можно считать началом конца блестящей эпохи - наивных малых театров. пришел бояков и все испортил. сегодня видела его, с лицом айзеншписа. брррр, в натуре. театр практика - вот имитация камерного подпольного театра за деньги, которые берутся большими театрами за трехчасовые масштабные постановки. играют в практике все те же звезды - смола, лапшина, епишев. еще год - и они пойдут по сериалам. страшно представить. но белый же - пошел. и они пойдут. а на смену им придут молодые. должна же быть ротация. потому что люблю смолу, но не могу видеть его в таких количествах

что я имела в виду? спектакль "возмущенная татьяна" - полная наебка



4. читаю книгу "распознавание образов". про моду, стиль и интернет в том смысле, как мы его понимаем. как секту, как место отдыха, как интеллектуальную элиту в пижамах, как собирание разрозненой информации воедино, как игру в бисер. словом - рекомендую. написал гибсон

---

рабочее



мастурбация



Мир уединённости человека многообразен, духовно насыщен не только сугубо быто­выми мыслями, но и отвлечёнными от утомительной повседневности мечтами и фанта­зиями, в том числе на сексуальные темы. Не всегда осознавая свои сексуальные по­треб­ности, даже не всегда имея явные сексуальные фантазии, люди в естественном стремле­нии к получению удовольствия нередко на­чинают искать способы психосексуальной разрядки, обращаясь к мастурбации. Мас­турбация сопутствует че­ловеческой жизни с раннего дет­ства; боль­шин­ство лю­дей зани­мается ею на протяже­нии всей жизни, то чаще, то реже, перио­диче­ски забра­сывая или возобновляя её, часто независимо от доступности или не­доступности сексуального партнёра.



На возраст начала мастурбации, её частоту, потребность в этом занятии оказы­вают большое влияние социальные фак­торы (воспитание, уровень образования, вероисповеда­ние, этническая принадлежность), обстоятельства жизни. Считается, что юноши мастур­бируют в три раза чаще, чем девушки [32]. Есть данные, что чрез­мерная мас­турбация в раннем детском и препубертатном возрасте порождается и яв­ля­ется призна­ком отсутствия родительской физической ласки, эмоцио­нально-осязательного контакта с близкими, её можно расценивать как условно-сексуальную привычку [33]. Описаны случаи мастурба­ции у девочек в возрасте от 7 месяцев до 2 лет, которые тёрлись генита­лиями о различные предметы, их движения напоминали копуля­тивные. Сопровождаю­щие мастурбацию звуки и вегетативные реакции воспринимались родителями как при­знаки брюшной боли, иной патологии, что влекло обращение к вра­чам, прохождение со­вершенно ненужных диагно­стических тестов и лечения [27]. Имеются клинические наблюдения за трёхлетней девоч­кой, совершавшей быстрые и ритмичные копу­лятивные движения лёжа на кукле [8].



В настоящее время признано, что заместительная мастурбация взрослых и подростко­вая мастурбация периода юношеской гиперсексуальности не являются ни полезными, ни вредными относительно биологического и социального качества жизни, а со стороны психоэмоциональной разрядки признан её положительный эффект. Установлено, что пре­пубертатный и подростковый мастурбаторный опыт никак не связан с коммуникатив­ными успехами или неудачами, сексуальным удовлетворением, темпом сексуального со­зревания и какими-либо сексуальными успехами или неудачами в последующем [32].



На формирование будущих сексуальных дисфункций, например фригидности у жен­щин, в первую очередь имеет огромное влияние родительское воспитание, а не ранняя мастурбация, о чём говорит сравнительное ис­следование отношения к мастурбации и различным сексуальным мифам нормально ор­газмирующих и аноргастичных 21-40-летних женщин. Оказалось, что нико­гда не испы­тывавшие оргазма женщины дос­товерно более подвержены влиянию мифических заблу­ждений относительно проявлений сексуальности, отрицательно отно­сятся к мастурбации и испытывают по её поводу выра­женное чувство вины, что также достоверно отличало их от группы оргазмирующих женщин [31]. По дан­ным А.М.Свядоща [8], среди женщин, мастурбировавших до начала половой жизни, анор­газ­мия встречалась в три раза реже, чем среди никогда не занимав­шихся ею.



К.Имелинский [2] в мастурбации видел лишь одну отрицательную сторону: закрепле­ние при ней определённых стереотипов может создать своеобразный "код", в соответствие с которым и будет протекать весь цикл сексуальных реакций у человека. Любое отступле­ние от "закодированного" стереотипа сексуальных реакций тормозит эти реакции или искажает их, что чревато партнёрской дисгармонией и невротизацией.



Мастурбация встречается и в животном мире, причём у самцов чаще, чем у самок. Она наблюдалась у собак, крыс, кроликов, морских свинок, обезьян, китообразных и других млекопитающих [8].



Исторические и культуральные аспекты.



На отношение к мастурбации в западном обществе огромное влияние оказала Библия, согласно которой (Быт. 38: 8-10) "Онан знал, что семя будет не ему; и потому, когда вхо­дил к жене брата своего, изливал на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было перед очами Господа то, что он делал". О каком зле конкретно идёт речь? О пре­рванном половом акте (coitus interruptus) или о мастурбации? Из самого текста Библии видно, что излитие семени на землю совершалось не где-либо и когда-либо вне вхожде­ния к жен­щине, а когда Онан "входил" к невестке, то есть в процессе совершения поло­вого акта с ней, так как благопристойное "входил" является простым эвфемизмом. Сле­довательно, Онан не мастурбировал, а "изливал на землю" в процессе полового акта, пре­рывая его. Но "зло было" не в самом факте излития спермы вне влагалища, а в ослуша­нии Онана, в умышленном нарушении закона левирата (обязанность деверя оплодотво­рять овдовев­шую невестку), за что он и понёс наказание смертью.



Термин "онанизм", возникший в 1710 г., - синоним термина "мастурбация" - ввёл в широкий обиход в XVIII веке лозаннский врач S.A.Tissot (Швейцария), который действия Онана интерпретировал как мастурба­торные. В 1760 г. он издал знаменательную, пово­ротную в истории сексологии книгу под названием "Об онанизме, или докторская дис­сертация о болезнях, возникающих вследст­вие мастурбации", где впервые были изло­жены и наукоподобно обоснованы выводы о чрезвычайном вреде мастурбации (термин "masturbation" был введён в английский язык в 1776 при переводе с французского языка моногра­фии S.A.Tissot) [37].



S.A.Tissot связал необ­ходимость сохранения спермы с древней сакральной теорией немощи и умирания от её изначального недостатка или потери (по этим представлениям, сперма заключает в себе жизненную силу, она является источником здоровья, жизненной активности, физической энергии). Он приписал убытку спермы из организма такие по­следствия как различные психические заболевания, импотенцию, слепоту, физическое истощение и другие опас­ные для здоровья явления. Ночную потерю спермы (поллюции) швейцарец определил как болезнь - spermatorrhea, требующую лечения [38].



Надо сказать, что до S.A.Tissot также были медицинские публикации, посвящённые вреду самоудовлетворения. Например, такая работа вышла из под пера N.Grouch в 1741 году (Г.Ф.Келли [3] в своём учебнике сексологии, изданном недавно в России, этот год при­писал выходу работы S.A.Tissot). Хотя после издания книги Tissot встречались работы, до­казывающие абсолютную безвредность мастурбации (например, в 1786 г. вышла работа J.Hunter) [8], но мысль его упала на плодородную почву пуританства, её подхва­тили и раз­вили в своих трудах другие врачи. За медицин­скими наблюдениями и жёстким рациона­лиз­мом логических рассуждений автора была скрыта религиозная этика [45].



Для церкви семяизвержение вне полового акта всегда было грехом. В некоторых стра­нах Европы до XI века за непроизвольную поллюцию накладывалась епи­тимья: семь дней поста; а если имела место мастурбация, пост длился двадцать дней. Монах, мастур­биро­вавший в церкви должен был поститься до 30, а епископ - до 50 дней. С XI века за поллю­цию или мастурбацию могла быть наложена епитимья в виде самоби­чевания для монахов или бичевание приходским священником для мирян. Вместо биче­вания при поллюции можно было петь покаянные псалмы. Мужчина, у которого про­изошла пол­люция, должен был немедленно встать с постели и пропеть семь псалмов, а наутро - ещё тридцать [9].



В Европе, пожалуй лишь в античном мире мастурбация была не грехом, а наслажде­нием. В древнегреческой литературе содержится множество упоминаний о ней. Напри­мер, Милет - город на побережье Малой Азии был центром производства и экспорта приспо­соблений для мастурбации и, самое главное, того, что греки называли олисбосом, то есть искусственного полового члена. Материалы для производства олисбосов были разные: дерево, кожа, набитая войлоком и т.д. Перед применением такой заменитель члена реко­мендовалось обильно смазать оливковым маслом [2, 8, 9].



Авиценна высказывал двойственное отношение к мастурбации, считая вредной лишь обиль­ную потерю семени: "Сношения с мальчиками мерзки, по мнению большинства, и запрещены шариатом... с другой стороны, семя извергается при этом не столь обильно, как при совокуплении с женщиной, и это менее вредно"[1]. Относительно поллюций у него имелось следующее наблюдение: "если люди избегают совокуплений (и не мастурби­руют), то чувствуют тоску и тяжесть в теле и в голове, раздражаются и часто у них бы­вает непроизвольное истечение семени". Указывая, что причиной поллюций бывает пе­репол­нение "семенных сосудов", Авиценна, тем не менее, предлагал лечить сперматорею.



Представления Авиценны исходили из античности и соответствовали европейским взглядам его времени: "Согласно Галену и другим врачам, у мужчины и женщины име­ется семя... Гиппократ о семени говорит, что большая часть материи семени исходит из мозга; оно спускается по двум кровеносным сосудам, проходящим за ушами, а потому кровопус­кание из них прекращает произведение потомства... кровь, образующая семя, - мо­лочно-белая" (лимфа) [1]. Уже из сказанного становится понятно, почему результатом потери семени древние и средневековые врачи считали развитие тяжёлых болезней, в том числе психических расстройств. Следует оговориться, что, судя по представлениям Ави­ценны, за потерю семени могли приниматься любые выделения из уретры, кроме мочи, например, гнойные.



В XIX столетии кампания против masturbation стала медицинской манией. Медицин­ские учебники, иные издания пестрели сообще­ниями об ужасных последствиях мастур­бации, поллюций и "чрезмерных" сексуальных отношений. Например, Р.Крафт-Эбинг [4] однозначно считал мастурбацию явлением нездоровым, ведущим к импотенции, гомо­сексуализму, безнравственности, нарушению этических и эстетических норм и чувств; явлением, сопутствующим психическим расстройствам, либо вызывающим их, и, несо­мненно, отягощающим наследственность. Примечательно, однако, обращение автором внимания на склонность к мастурбации практически у всех обладателей парафилий.



Для снижения сексуальной и мастурбаторной активности рекомендовались: кастра­ция, электрошок, прижигания клитора, в уретре и т.п. Так, Р.Крафт-Эбинг [4] сообщает о ле­чении мастурбации у девочек прикладыванием раскалённого железа к клитору, что, впро­чем, не всегда удерживало детей от "порочной привычки". В XIX веке, благодаря усилиям врачей, многим стало "понятно", что лучше кастри­ровать неоднократно уличён­ного в мастурбации ребёнка, чем подвергать его жизнь опас­ности мастурбаторных по­следствий [5]. Эти викторианские представ­ления дошли и до нас; бла­годаря им часть лю­дей, пре­имущественно мужчин, в той или иной степени проявляют онанофобию. Од­нако, ис­следо­ваниями конца ХХ века установлено, что даже мастурбаторные эксцессы не ведут к изменению качества сперматозоидов, снижая лишь их количество в последующих эяку­лятах, но это снижение никак не влияет на оп­лодотворяющую способность спермы и здо­ровье потомства [39].



Мастурбация мало распространена лишь в так называемых примитивных культурах, где период между началом биологического созревания и сексуальной инициацией очень короткий и нет проблем в установлении сексуальных контактов, но здесь необходимо счи­таться с существующими в таких обществах взглядами о недопустимости излишней потери спермы как жизненной силы. По представлениям, распространённым в Южной и осо­бенно в Юго-Восточной Азии, с потерей спермы теряется и часть жизни, развиваются заболевания, импотенция, нарушение функции мочеиспускательного канала и другие неприятности. В Китае подобный комплекс страха, связанного с по­терей семени, получил назва­ние "Шен-Куэй" [5]. Например, при изучении синдрома "страха потери спермы" (The Spermatorrhoea Syndrome), было установлено, что в Шри-Ланка в течение одного месяца в психиатрическую клинику обратилось до 35 со­вершенно здоро­вых людей с раз­личными ипохондрическими жалобами, вызванными ночными поллю­циями, в то время, как в Япо­нии этот синдром встречается редко [25].



К сказанному здесь будут уместны и интересны следующие исторические сведения. В Имперском Китае сексуальное поведение рассматривалось как необходимое действие для достижения гармонии со вселенной через единство взаимодействия двух противо­стоящих сил - женского и мужского начал: Инь и Ян. Различие полов при сексуальном общении, как и сама сексуальная ориентация индивидуума не имели особого значения, гомосексуальность была допустима, так как интим­ная связь между двумя элементами Ян не обладала разрушительной силой; например, при взаим­ной фелляции нет потери муж­ского начала Ян (потеря Ян сокращает силы и жизнь). Лес­бийские отноше­ния также вос­принимались безразлично, считались естест­венными, в то же время мастурбация осу­ж­далась, потому что имелась непроизводительная и безвозвратная потеря начала Ян без достижения разумной цели. Начиная с политики экономических реформ 1980-х го­дов, отношения к различию полов и сексуальности в Китае изменились, возросла терпи­мость к сексуальным девиациям и к мастурбации [9, 54].



Гиппократ придерживался мнения (скорее всего, идущего из древних обрядов ини­циации), что мужественность и положительные мужские качества через сперму взрослого могут передаваться подросткам [2]. По пред­ставлению членов некоторых современных племён, например Sambia и Kimam в Папуа Но­вой Гвинее, мальчик никогда не вырастет, не станет мужчиной, здоровым, плодовитым и сильным человеком, если не будет напол­нять себя спермой от тех, кто её уже продуци­рует; кроме того, в племени Kimam при об­ряде инициации сперма, получаемая мастурбаторным путём от взрослых, иг­рает симво­лическую роль "эликсира жизни": её втирание в специально нане­сённые раны "воскрешает" символически "убитого" мальчика, позволяет ему стать взрос­лым [7, 13, 28, 29, 47].



Так как сперма содержит в себе плодотворные начала, а действия, направленные на её получение, с древности символизировали стимуляцию плодородия, во многих обществах были приняты не только ритуальные совокупления людей на полях, но и символические совокупления мужчин с растениями с излитием спермы на землю [10]. Таким образом, в приведённых выше случаях мы столкнулись с ритуальной, культовой мастур­бацией.



Мало кто знает о мастурбации, обусловленной наличием комплекса Коро. Комплекс Коро берёт своё название из малайского языка, а истоки - из влияния даосизма; он рас­пространён среди китайцев, живущих в Юго-Восточной Азии, а также среди жителей Ма­лайзии и Индонезии, чаще встречается у мужчин. Суть синдрома заключается в ост­ром чувстве страха, паники, вытекающего из ощущения, что половые органы (молочные же­лезы у женщин) втягиваются внутрь тела, в брюшную полость. Считается, что за втя­гива­нием половых органов последует смерть [29]. Люди руками (даже палочками для еды) и при помощи мастурбации пытаются противодействовать этому. Состояние пани­ческого страха сопровождается обычными для него симптомами: сознание сужается, в результате чего пострадавшие ис­пытывают растерянность, ощу­щают оглушённость, не понимают до конца, что происходит; учащается дыхание, сердце­биение, усиливается пе­ристальтика кишечника, может наблю­даться тошнота, го­ловокружение, непроизвольные или мало контролируемые мочеиспускание, дефекация, обморочное состояние [5].



Комплекс Коро может быть одним из симптомов некоторых психических заболева­ний, но встречается и самостоятельно, изредка даже у европейцев, которые нико­гда не слы­шали об этом комплексе и о даосизме. Так, в Польше наблюдали 6 случаев проявления комплекса Коро, 3 случая описали даже у евреев - жителей Израиля, в двух - это были эмигранты: один из Йемена, другой из Грузии [5, 30, 36].



Впрочем, давно известно, что иногда мастурбация может быть проявлением ка­ких-либо психиатрических проблем. Например, З.Лев-Старович [6] наблюдал семина­риста, у которого мастурбация пробуждала сильное чувство греха и вины, поэтому он старался воздерживаться от неё. Но воздержание от рукоблудия порождало навязчивые сексуальные и вульгарные ругательства, богохульные мысли, произносимые мысленно в ходе церковной службы. Акт мастурбации избавлял его от богохульства.



Мастурбация может принимать характер навязчивого влечения, причём не обяза­тельно в уединении. Общеизвестна мастурбация эксгибиционистов при совершении ими акта эксгибиционизма. R.McNally & B.Lukach [34] описали случай зоофильного эксгиби­цио­низма у дебильного мужчины, который мастурби­ровал перед большими собаками обоих полов. В отличие от большинства эксгибиционистов, он не демонстрировал себя ни жен­щинам, ни детям, а в отличие от большинства зоофи­лов, он никогда не хотел пря­мого сек­суального контакта с животными.



Стоит упомянуть о меркантильной мастурбации, которая встречается не только при проституировании: в последнее время она приобрела значение как обяза­тельный элемент донорства спермы, но каких-либо конкретных данных относительно её распро­странённо­сти мы не встретили. Пожалуй, лишь одна Протестантская церковь до­пускает подобного рода мастурбацию, имея в виду её социальную роль, остальные христианские церкви и секты, иудаизм, ислам такие действия, хотя очевидна богоугодность цели - де­торожде­ние, абсолютно запрещают.



У некоторых людей мастурбация сопровождается определённым ритуалом, включаю­щим соответствующее убранство комнаты, сценарий процесса самовозбуждения, приме­нение специальных приспособлений. Ритуалы порой достигают такой сложности, что мо­менту эякуляции могут предшествовать несколько часов всевозможных манипуляций. Усложнённо-ритуальная мастурбаторная практика с использованием всевозможных ат­рибутов обычно присуща лицам с садомазохистскими тенденциями [2]. Пожалуй, самые красноречивые и непревзойдённо обширные описания подобного рода практики содер­жатся в философских романах маркиза де Сада.



В литературе упоминается мастурбация путём выставления гениталий на ветер [6]. В полевых наблюдениях за нудистами мы встретили подобные случаи редкой и весьма утон­чён­ной мастурбации путём выставления гениталий на тёплый ветер или в тёплую, лёгкую, набегающую и отступающую волну. При такой мастурбации всё внимание мас­турбирую­щего природным явлением сосредотачивалось на получае­мых ощущениях от движения волосков, температурных влияний, изменений упругости и напора потоков ветра, воды, движений гениталий под воздействием набегающих и от­ступающих волн, напряжений и расслаблений мышц живота, тазового дна, видимого изменения объёмов полового члена или вульвы. Здесь нельзя игнорировать и фактор эксгибициони­стского удовлетворения в комплексе с визионизмом.



Кроме того, нам в практике встретился интересный случай лечебной мастурбации при анально-копчиковом болевом синдроме у мужчины средних лет. Острые приступы боли изредка будили его по ночам, нарастали, становились нестерпимыми и проходили только после мастурбации с эякуляцией, особо хороший эффект больной отмечал при вовлече­нии в мастурбаторный акт прямой кишки (если рассматривать боль при указанном син­дроме как отражённую при проблемах с половыми органами, то воздействие на предста­тельную железу и се­менные пузырьки вполне разумно).



Распространённость мастурбации.



Данных о распространённости мастурбации в современных мировых культурах мало, но все они свидетельствуют о большей встречаемости мастурбации среди лиц мужского пола и достаточно высоких уровнях онанофобии. Так, в Польше в подростковый период мастурбируют 90-92% мальчиков и 30-45% девочек. Со­ответственно классическим дан­ным (1940-х годов) А. Kinsey, когда-либо мастурбировали 93% мужчин и 62% женщин [6]. Среди 19-27-летних военнослужа­щих в Южной Корее занимались мастурбацией 98,1%. Средний возраст на­чала мастурбаторной ак­тивности был 14,2 лет. 10,9% солдат проявляли онанофобию и чувство вины после мас­турбаторной разрядки [21].



В Пакистане факт мастурбации признали 80% 18-30-летних жителей Карачи, 94% мо­лодых людей имели когда-либо поллюции. До 62,8% респондентов ассоциировали мас­турбацию и до 42,6% - поллюции с развитием различ­ных заболеваний, почти 2/3 после мастурбации испытывали чувство вины [41]. На севере Индии из 1000 пациентов, посе­тивших психосексолога, 33,4% испыты­вали чувство вины по поводу мастурбации [52].



В Мексике из 304 студенток университета к 20-летнему возрасту мастурбировали 63,5%, в основном, 1-2 раза в неделю; 51,8% студенток стали мастурбировать до наступ­ления 14 лет [48]. В Манизалесе (государство Ко­лумбия) мастурбировали 68,1% универ­ситетских студенток [12]. При опросе в 1989 году 16-18-летних жителей Праги уста­нов­лено, что в этом возрасте занимались мастурбацией 90% юношей [42]. R.Clifford [23] ме­тодом интервьюиро­вания получил данные о мастурбации 74% студенток североамери­канского колледжа.



При опросе 15-18-летних респондентов обоих полов из сельских местностей Австра­лии установлено, что девушки начинали мастурбировать несколько раньше мальчиков, но мальчики посвящали этому занятию гораздо больше времени. Всего в мастурбации при­зналось 58,5% мальчиков и 42,7% девушек, преимущественно из семей с менее кон­серва­тивными взглядами [46].



В результате отсутствия элементарных сексуальных знаний и наличия неверной ин­формации 12,5% юношей на Тайване, окончивших школу, придерживались архаичных, сакральных восточных взглядов на мастурбацию и ночные поллюции, выраженных в XVIII веке для западной мысли S.A.Tissot [22]. Несомненно, что онанофобные взгляды более присущи выходцам из малообразован­ной, сексуально непросвещённой среды с пу­ритан­скими воззрениями. Так, 60% мальчи­ков и 50% девушек - старших школьников в одной из беднейших общин Сантьяго (Чили) усматривали в мастурбации опасность для своего здоровья [35].



Сексуальность детей с Down's синдромом также порождает существенные проблемы, в первую очередь - проблему сексуального образования детей и их родителей. Так, больше половины лиц с Down's синдромом в Исландии интересовались представителями противо­положного пола и посещали места молодёжных сборов (тусовок), но лишь еди­ницы их понимали суть сексуального общения, при этом заметно для окружающих мас­турбировали 40% юношей и 22% больных девушек. Только редкие подростки имели ка­кое-либо сексу­альное образование, и редкие родители могли его обеспечить [40].



Мастурбация пожилых мало исследована даже в развитых западных странах, а в Рос­сии - вовсе не изучена, несмотря на очевидные выгоды, которые могут быть свя­заны с этой формой сексуального выражения. Склонность к мастурбации в пожилом возрасте зависит от отношения к сексу и уровня сексологических знаний [7], кроме того, огром­ную роль в сексуально активной старости играет уровень матери­ального благосостояния: чем выше достаток, тем активнее пожилой человек, тем чаще (из-за эректильной дис­функции) он прибегает к взаимной мастурбации и оральному сексу [24]. Физиологиче­ская, замести­тельная мас­турбация в пожилом возрасте - также явление распространён­ное, вполне здо­ровое и естествен­ное. Около 50% мужчин и более 30% женщин старше 80 лет преда­ются ей [15, 20, 53].



Интересны данные изучения сексуальности стариков в Мюнхене путём интервьюиро­вания 91 женщины в возрасте от 50 до 90 лет. 53% женщин были сексуально ак­тивными; 34% из них мастурбировали, 30% проявляли ту или иную гетеросексуальную активность, 1% приходился на лесбиянок; 58% женщин испытали сексуальные мечты, 43% имели яр­кие сексуальные фантазии [50].



Мастурбаторные фантазии в той или иной мере выражают внутренние сексуальные потребности индивида, иногда полностью или частично не осознанные им. Обзор сексу­ального поведения лиц с аутизмом показал, что мастурбация даже у взрослых аутистов является обязательной и общей их чертой [51]. Ничто не проходит бесследно: параллель­ный реальности мир сексуальных грёз гене­рирует сексуальные образы и действия, кото­рые при появлении соответствующих усло­вий находят выход в реальность; при отсутст­вии таких условий, самосозданные и выкри­сталлизовавшиеся мысленные образы застав­ляют обладателей девиаций мастурбировать и мастурбировать вновь.



Подобное касается и сексуальных фантазий (их количества, ка­чества) жертв чрезвы­чайно распространённого в нашем обществе полового насилия. Briere J. et all. [16] уста­новили, что жертвы сексуального насилия имели больше разнооб­разия в сексуальных фантазиях, чем остальные их сверст­ники. Это может свидетельствовать о том, что вик­тимное пове­дение некоторой части жертв сексуального насилия является ре­альным, не­осознан­ным отображением их виртуального фантазийно-мастурбаторного мира с преоб­ладанием плюралистских и мазохистских тенденций.



Алкоголь и некоторые психотропные веще­ства облегчают появление и развитие фан­та­зий, способствуя мастурбации как форме самоудовлетворения и самоуспокоения при от­сутствии другой возможности для этого. Таким образом формируется и закрепля­ется це­почка получения удовольствия и удовле­творения: употребление вещества - нарас­тание сексуальных и иных положительных фан­тазий и ассоциаций - мастурбация - пик удовле­творения - релаксация. Матрицей для мас­турбаторных генераций могут быть эле­менты из собственных сексуальных опытов про­шлого или подсказанные визуальными и слуховыми накоплениями чужого опыта. Сгене­рированные в процессе мастурбации сек­суальные об­разы жизнеспособны и требуют, но не всегда находят их воплощения в дей­ствительной жизни.



Мастурбаторные повреждения.



Миру с древности известно множество мастурбаторных способов и используемых при этом предметов, а клинической, следственной и судебно-медицинской практике известны несчастные мастурбаторные случаи, вплоть до смертельных, которые могут возникать при использо­вании с целью самостимуляции электричества, введении ино­родных тел в раз­личные отвер­стия тела (влагалище, анус, уретру), приводить к ампутации полового органа или асфиксии как случайности [17, 18, 19, 49]. Многообразие мастурбаторных способов обуславливают и широкий спектр повреждений половых органов, кишечника. Опасность заключается в том, что большинство людей с мастурбаторными травмами из-за стыда обращаются за помощью к врачу не сразу, а спустя неко­торое время, после разви­тия ос­ложнений [11]; кроме того, они не всегда верно информируют врача и представи­те­лей правоохра­нительных органов по поводу обстоя­тельств травмирования.



Крайним вариантом сексуальной деструктивности с использованием мастурбаторной активности является аутоасфиксиофилия с применением удавки или в замкнутом про­странстве, с самосвязыванием, трансвестизмом, завязыванием рта, затыканием его кля­пом, ущемлением сосков, половых органов, иных частей тела и т.п. В случаях само­съёмки сек­суальной активности асфиксиофила на видеокамеру анализ отснятого мате­риала позволяет отличить несчастный случай от преднамеренного самоубийства или убийства. Случаи подобных анализов видеоматериала уже имели место и доказали не­спо­собность асфик­сиофилов к самостоятельному освобождению после аварийного за­ви­сания в петле и по­терю ими сознания в течение нескольких секунд [14, 26, 43].



Кроме того, в литературе описаны случаи самокастрации и повреждений полового члена под влиянием сильного чувства вины из-за влечения к мастурбации. Подобные яв­ления характерны лишь для членов сексуально репрессивных обществ и выходцев из се­мей с выраженными пуританскими установками [44].



Учитывая описанные медико-социальные особенности изучаемого явления, мы предла­гаем классификацию мастурбации, основанную на мотивациях субъектов и усло­виях мастурбаторных проявле­ний:



I. Физиологическая мастурбация (подростковая и заместительная взрослых):



а) без аноректальной вовлечённости,



б) с аноректальной вовлечённостью;



А. простая,



Б. усложнённо-травматогенная.



II. Мастурбация при партнёрских сексуальных взаимодействиях (как элемент гетеро- или гомосексуальных взаимодействий партнёров).



III. Заместительно-перверсионная мастурбация (при парафильных фантазиях или как ритуал при парафильных действиях).



IV. Ритуально-культовая мастурбация (подражательная у детей; ритуальная в религи­озно-сексуальных сектах; как обрядовый элемент в развивающихся малых обществах, на­пример, при обрядах инициации; редкие разновидности культовой мастурбации).



V. Симптоматическая мастурбация (как симптом заболеваний или пограничных со­стояний, в том числе и как условно-сексуальная привычка у детей допубертатного воз­раста).



VI. Эксгибиционистская мастурбация (в процессе акта эксгибиционизма).



VII. Аутоасфиксиофильная мастурбация.



VIII. Медицинская мастурбация (донорство спермы, диагностические исследования спермы, урологические, судебно-медицинские исследования).



На основании вышеизложенного понятие "мастурбация", по нашему мне­нию, можно определить как процесс получения сексуаль­ного удовольст­вия и психосексуальной разрядки путём намеренного, чаще мануального само- или взаимного стимулирова­ния эрогенных зон и (или) сексуального самостимули­рования психики

---

о! и под настроение (того же автора)



картина называется "счастье"

---

David Stoupakis