из книжки этой Вот наиболее яркий пример такого концептуального столкновения, возникшего в разговоре о местном преда...

четверг, 28 апреля 2011

01:08

aretania

из книжки этой

Вот наиболее яркий пример такого концептуального
столкновения, возникшего в разговоре о местном предании, объясняю
щем происхождение гигантского следа на берегу деревенского озера:
Соб.1: А что там за следочек такой на камушке есть — вот нам
рассказывали…<…>
Соб.2: Там, говорят, след какойто есть — будто какойто хозя
ин там перешагнул озеро и след оставил. Так рассказывали люди.
Инф.1: Не слыхала.
Инф.2: Нет, не слышали. Значит, Иисус Христос это. <…> Ой,
как же… рассказатьто ешо, а? Чё е… по Белазеру плыли, на лод
ке ехали. Муж с женой, кажется, или как? Не знаю. Вот забыла
я уже это… рассказывали. Вот они едут, едут — вдруг мужик
стоит — большой мужик. Одна нога на одной стороне озера, дру
гая — на другой. А им ехать надо. И они… не смеют ехатьто.
А женщинато и говорит: «Ну, а ты уйдешь или нет тут? Даси
[ д а с т ] ли нам ты проехатьто? А нет, еси не уйдешь, дак я дам
веслишшемто по мудишшам тебе, дак…! Потом — переедем, всё
будет хорошо». — «Хахаха! Хахаха!» — в ладошки захлопал —
«Хахаха! Дам веслишшем по мудишшам!»
Соб.2: Пропустил?
Инф.2: Пропустил!
Соб.1: А кто былто это?
Инф.2: Да Господь, наверно.
Соб.2: ?! А разве с Господом можно так разговаривать?!
Инф.2: Не знаю.
Соб.2: Ему разве можно так отвечать?
Инф.2: Ну как… все говорят, что вот… леший вот этот… леший

@темы: мифология