- У славян наряду с душой, символизирующей жизнь человека, и душой-дыханием существует представление и о душе мертвых — копии умершего человека, его тени.
- Король Бржетислав, занявший чешский трон в 1092 году, жаловался на то, что его народ устраивает “похороны в лесах и полях, и хороводы по языческому обычаю на развилках двух или трех дорог — якобы чтобы душа умершего нашла покой. Устраивают также безбожные игры, танцуя над своими мертвецами, наложив на лица маски”.
- К северу от Карпат тела умерших сжигали вплоть до XI века, а на Балканах есть кладбища, называемые биритуальными, где одни умершие похоронены по христианскому обычаю, а другие — по-язычески — урна с пеплом.
- Культ мертвых душ проявлялся и в соответствующих молитвах и жертвах, в устройстве ритуальных поминок (русская тризна, старопольская страва, хорватская кармина). ср. кармина бурана
- Большинство исследователей считает Велеса, кроме прочего, и хозяином славянского царства мертвых. На Украине таковым почитали Вия.
- Специалисты склонны считать, что описание славянского рая было создано в более поздние времена и частично отвечает христианскому представлению о нем — “молочная река (корову Земун) с кисельными берегами”.
С кисельными берегами связан русский обычай подавать на похоронах или на поминках кисель, как пожелание покойному возможности попасть в рай.
- Демонические существа всего славянского мира весьма похожи друг на друга: они способны по желанию становиться невидимыми, у них темная либо красная кожа, они склонны испускать огонь и искры, роста они небольшого, лохматые, с большой головой, большими глазами, оскаленными зубами; у демонов женского пола отвислая грудь, отмечается избыток пальцев, хромота, звериные или птичьи стопы ног.
Часто они превращаются в животных и птиц.
Демоны женского пола предпочитают одежду красного цвета, а из головных уборов — венки.
- Похоже, из всех демонов мира только славянские склонны ласкать и щекотать человека до смерти.
- У западных славян ведьма называлась “стрыга” (имелись аналогические существа мужского рода — стрыг, стриж и стригон), любившие принимать облик совы и высасывающие кровь.
- В период сосуществования языческих верований с христианскими, когда тела мертвых перестали сжигать, появилось что-то вроде науки (впрочем, не только у славян) по борьбе с вампирами.
На Руси иногда практиковали жертвы упырю.
- В Южной Польше отмечаются ЛЯТАВЦЫ и ПОТЕРЧУКИ (незаконнорожденные дети), имеющие вид птиц и с пронзительными криками нападающие на людей.
- “Повесть временных лет” объясняет вспыхнувшую в Полоцке в 1092 году эпидемию тем, что “бесы начали появляться днем на конях. Не было их самих видать, виднелись только копыта их коней. ...Кто понес от бесов рану, от того умирал... Говорили, что это умершие (в оригинале “навье”) убивают полочан”."
на фото: чайник для мазохиста
в комментах - еще один
- Король Бржетислав, занявший чешский трон в 1092 году, жаловался на то, что его народ устраивает “похороны в лесах и полях, и хороводы по языческому обычаю на развилках двух или трех дорог — якобы чтобы душа умершего нашла покой. Устраивают также безбожные игры, танцуя над своими мертвецами, наложив на лица маски”.
- К северу от Карпат тела умерших сжигали вплоть до XI века, а на Балканах есть кладбища, называемые биритуальными, где одни умершие похоронены по христианскому обычаю, а другие — по-язычески — урна с пеплом.
- Культ мертвых душ проявлялся и в соответствующих молитвах и жертвах, в устройстве ритуальных поминок (русская тризна, старопольская страва, хорватская кармина). ср. кармина бурана
- Большинство исследователей считает Велеса, кроме прочего, и хозяином славянского царства мертвых. На Украине таковым почитали Вия.
- Специалисты склонны считать, что описание славянского рая было создано в более поздние времена и частично отвечает христианскому представлению о нем — “молочная река (корову Земун) с кисельными берегами”.
С кисельными берегами связан русский обычай подавать на похоронах или на поминках кисель, как пожелание покойному возможности попасть в рай.
- Демонические существа всего славянского мира весьма похожи друг на друга: они способны по желанию становиться невидимыми, у них темная либо красная кожа, они склонны испускать огонь и искры, роста они небольшого, лохматые, с большой головой, большими глазами, оскаленными зубами; у демонов женского пола отвислая грудь, отмечается избыток пальцев, хромота, звериные или птичьи стопы ног.
Часто они превращаются в животных и птиц.
Демоны женского пола предпочитают одежду красного цвета, а из головных уборов — венки.
- Похоже, из всех демонов мира только славянские склонны ласкать и щекотать человека до смерти.
- У западных славян ведьма называлась “стрыга” (имелись аналогические существа мужского рода — стрыг, стриж и стригон), любившие принимать облик совы и высасывающие кровь.
- В период сосуществования языческих верований с христианскими, когда тела мертвых перестали сжигать, появилось что-то вроде науки (впрочем, не только у славян) по борьбе с вампирами.
На Руси иногда практиковали жертвы упырю.
- В Южной Польше отмечаются ЛЯТАВЦЫ и ПОТЕРЧУКИ (незаконнорожденные дети), имеющие вид птиц и с пронзительными криками нападающие на людей.
- “Повесть временных лет” объясняет вспыхнувшую в Полоцке в 1092 году эпидемию тем, что “бесы начали появляться днем на конях. Не было их самих видать, виднелись только копыта их коней. ...Кто понес от бесов рану, от того умирал... Говорили, что это умершие (в оригинале “навье”) убивают полочан”."
на фото: чайник для мазохиста
в комментах - еще один
-
-
17.12.2003 в 01:45