давно не выкладывала своих дурацких статей
вот. сейчас покопаюсь. про египет например
Здесь есть одинокие гиганты, есть пары и даже тройки – правитель, его жена и его правая рука, друг и советник. В размышлениях, насколько высокими должны быть отношения в таких союзах, проходят часы. Вы смотрите на них, они на вас.
читать дальше О царях и могилах
Есть Египет туристический – путевка «все включено», пляж, дайвинг, вечернее пиво, обязательная скука. И есть Египет таинственный, который надо покорять самому, договорившись с агентством об индивидуальном туре. По местным святыням можно путешествовать только в сопровождении охраны. Исключение составляет Каир и его окрестности. Обязательные условия хождения в египетский народ - внутренняя готовность к чудесам и доля авантюризма. Соблюдая этикет в одежде (открытые участки тела сведены к минимуму), вы можете смело посетить несколько важных точек города – настоящие места силы.
Каирский музей
Он находится в самом центре города – основательное здание, в котором спят и видят сны 120 тысяч экспонатов. Музеи в целом представляют собой феномен. Почему-то гробницы считаются страшными и загадочными, а вот музеи, в которых хранится все то же самое, только в количествах куда больших, слывут обителями скуки. Меж тем, их коридорами бродят бесплотные тени и чудят как вздумается. Сколько раз автор этих строк, бродя в одиночестве анфиладами Кусково или Фонтенбло, замечала движение в углу глаза или сдержанный смешок.
В Каирском музее довольно много посетителей – это минус. Залов в нем там много, что есть возможность затеряться – это плюс. Самая популярная часть музея принадлежит мумиям и золотой маске Тутанхамона. Самая интересная – семейству Эхнатона и Нефертити. Верхние этажи хранят мелкие объекты (фаюмские портреты, посуду и утварь). Здесь относительно спокойно, и только самые чувствительные исследователи непостижимое могут слышать здесь шепоты и шорохи. Куда активнее незримая жизнь на первом этаже, в правой галерее (если смотреть от входа). Там вас ожидает скопление фигур - от человеческого роста и выше, выше... Гиганты обступают посетителя со всех сторон. Ничего угрожающего, вы чувствуете умеренный интерес и должны вести себя прилично.
Рядовой турист пролетает этот коридор стремительно, оправдывая себя тем, что устал, что уже два часа слонялся по музею без дела, что ему хочется пить и есть (внутри музея не кормят). Знающий толк в чудесах, застывает в коридоре мегалитов надолго. Здесь есть одинокие гиганты, есть пары и даже тройки – правитель, его жена и его правая рука, друг и советник. В размышлениях, насколько высокими должны быть отношения в таких союзах, проходят часы. Вы смотрите на них, они на вас.
Мне довелось испытать силу статуй единожды – и отказаться от дальнейших экспериментов. Впервые я попала в Каирский музей с мужем, тот все время фотографировал (несколько лет назад это еще было разрешено, теперь камеры отбирают на входе), меня это слегка коробило, но я женственно помалкивала. В коридоре мегалитов муж устал делать отстраненные зарисовки и попросил запечатлеть его третьим при очень красивой паре царей. Он перелез через ограждение и встал между сидящими на своих постаментах истуканами. Я прицелилась, заглянула в видоискатель и на фоне изображения увидела летящий на меня черный сгусток. Фотоаппарат погас, новые батарейки можно было смело выбросить в урну. Муж тоже выглядел неважно, сказал, что из него мигом все силы выжало. Мы попросили прощения у царственной пары. Им точно не нужен был третий.
Коптский квартал
Это странное место, в котором всегда идет ремонт. Состоит из роскошного музея, парадной церкви Богородицы (Аль-Муалляка), церкви св.Сергия и улочки Старого Каира, расположенной существенно ниже уровня асфальта. Спускаясь по ступеням, ты погружаешься вглубь времени – или вглубь себя? Ощущения противоречивые. Вокруг сотни молящихся, паломников. Христиан в Египте не так уж мало, и все они приезжают помолиться сюда, в район Вавилона.
Дело в том, что копты – это христиане, забытые в мусульманской стране. Они не приняли раскола церквей, были вечно гонимы и презираемы, оставили после себя наивное искусство – пляшущих человечков с большими глазами. Их иконы написаны как будто безыскусно, но чем больше смотришь на них, тем глубже понимаешь коптский стиль «будем как дети».
На территории коптского квартала есть синагога. Копты добрые, они принимают всех, кому плохо. А еще в определенные часы можно спуститься в пещеру, где якобы пряталось святое семейство во время бегства из Египта, а потом в ней жило несколько подвижников, век за веком. Не знаю, как насчет семейства, но подземелье сильно намоленное. Спускаясь в него, ощущаешь особого рода волнение и восторг.
Все эти места подробно описаны в путеводителях, но в конце лабиринта Старого Каира есть одна неприметная церквушка, в которой живет счастье. Трудно описать словами церковное понятие «благодать». Ученые говорили бы что-то там про расщепление микроэлементов и попаданию их в некие центры удовольствия. Работники культа возводили бы глаза к небу. Мне достаточно было того, что в церкви этой пели птицы.
Заходишь в маленькую, не слишком ухоженную церковь св.Варвары. Почему-то садишься – в коптских церквях есть лавки, как в католических храмах. Сидишь две минуты и понимаешь, что из глаз у тебя катятся крупные слезы. Что тебе так светло и жалко всех, что тебя как эгоистической единицы нет вовсе. И надо всей этой бурей чувств поют невидимые щеглы. Они гнездятся над сводом, высоко под крышей. Их не гоняют. Понимают, что именно их стрекот создает небывалый психоделический эффект.
Если говорить о паранормальных явлениях, официально зафиксированных, то их в коптской диаспоре достаточно. В церкви Сергия над описанной пещерой мироточит крест. Двадцать лет назад был зафиксировано ночное сияние без источника света в храме св. мч. Дамиана в каирском районе Шубра. Самое известное чудо было в Зейтуне на окраине Каире: там неоднократно являлась Божья Матерь, крупно, при скоплении народа, на крыше коптской церкви. Миражи случались в течение всего 1968 года, и даже если это было чьим-то жульничеством (напустить тумана и спроектировать на него диафильм), то делалось он не со зла, а во благо. Потому что поддержать суеверный народ можно только чудом.
Город мертвых
Кладбище, на котором живут вполне себе бодрые люди. Гигантский некрополь Эль-Халифа, отчасти заселенный – так правительство решило жилищную проблему. Кладбище для богатых по-египетски состоит из приятный маленьких усадеб: домик комнаты на четыре, небольшой сад, даже некоторые архитектурные излишества присутствуют. Большая часть домиков имеет хозяина, предка похороненного. Но хозяину неохота ездить в некрополь каждую неделю, следить за садиком, смахивать пыль в доме. Поэтому он разрешает поселиться в доме-могиле некоему трудолюбивому семейству, которое будет оказывать почести тому, что осталось от их именитого в прошлом родственника, да и домику не даст развалиться. Иные даже приплачивают поселенцам за труды.
Обитатели Города Мертвых живут за счет туризма. За вход в дом и осмотр могилы берут от доллара и выше с носа. За день по городу проходит несколько сотен любопытствующих – дети выпрашивают у них импортные ручки, взрослые зазывают в дома. В Эль-Халифе есть все: мечети, магазины, чайные, кафе, шиномонтаж-развал-схождение. Есть тихие и дикие места запустения, где хочется бродить байронически. Только сами местные не советуют. Говорят, что это европейские глупости, на самом деле, там страшно, шныряют голодные духи и озверевшие нищие.
Действительно, в некрополе много сумасшедших. Во время одной из моих безответственных прогулок по необитаемой части Города, из разграбленной могилки ко мне вылезло существо. Оно было предположительно женского пола, судя по интересу к моим аксессуарам. Я дружественно вручила существу огрызок пиццы и бутылочку воды, оно поело, узрело мобильный телефон у меня на шее и потянулось к нему. Я, по правилам самообороны, осуществила перехват запястья и тут же отдернула руку. Температура тела существа напоминала об охлажденной тушке курицы (причем на улице было градусов 30). Безумная начала браниться, увещевать и упрашивать. Насколько я понимала ее эмоцию (общение наше проходило без слов, на уровне знаков, мычания, возгласов), она умоляла меня распроститься с адским прибором, который разрушает всю мою жизнь. В процессе ее наступления и моих попыток избавиться от собеседницы, телефон повернулся другой стороной. На его сменном чехле были изображены череп и анх, египетский сакральный символ. Как драматична была перемена в настроении существа! Оно упало ниц, завыло, начало рвать на себе волосы, запихивать в рот землю. Своими конвульсивными движениями оно выражало конфуз: имело наглость прикоснуться к божеству и теперь раскаивается. Стыдно признаться, но я пережила нечто близкое к катарсису. Как сладко ощущать, что символы все же работают!
вот. сейчас покопаюсь. про египет например
Здесь есть одинокие гиганты, есть пары и даже тройки – правитель, его жена и его правая рука, друг и советник. В размышлениях, насколько высокими должны быть отношения в таких союзах, проходят часы. Вы смотрите на них, они на вас.
читать дальше О царях и могилах
Есть Египет туристический – путевка «все включено», пляж, дайвинг, вечернее пиво, обязательная скука. И есть Египет таинственный, который надо покорять самому, договорившись с агентством об индивидуальном туре. По местным святыням можно путешествовать только в сопровождении охраны. Исключение составляет Каир и его окрестности. Обязательные условия хождения в египетский народ - внутренняя готовность к чудесам и доля авантюризма. Соблюдая этикет в одежде (открытые участки тела сведены к минимуму), вы можете смело посетить несколько важных точек города – настоящие места силы.
Каирский музей
Он находится в самом центре города – основательное здание, в котором спят и видят сны 120 тысяч экспонатов. Музеи в целом представляют собой феномен. Почему-то гробницы считаются страшными и загадочными, а вот музеи, в которых хранится все то же самое, только в количествах куда больших, слывут обителями скуки. Меж тем, их коридорами бродят бесплотные тени и чудят как вздумается. Сколько раз автор этих строк, бродя в одиночестве анфиладами Кусково или Фонтенбло, замечала движение в углу глаза или сдержанный смешок.
В Каирском музее довольно много посетителей – это минус. Залов в нем там много, что есть возможность затеряться – это плюс. Самая популярная часть музея принадлежит мумиям и золотой маске Тутанхамона. Самая интересная – семейству Эхнатона и Нефертити. Верхние этажи хранят мелкие объекты (фаюмские портреты, посуду и утварь). Здесь относительно спокойно, и только самые чувствительные исследователи непостижимое могут слышать здесь шепоты и шорохи. Куда активнее незримая жизнь на первом этаже, в правой галерее (если смотреть от входа). Там вас ожидает скопление фигур - от человеческого роста и выше, выше... Гиганты обступают посетителя со всех сторон. Ничего угрожающего, вы чувствуете умеренный интерес и должны вести себя прилично.
Рядовой турист пролетает этот коридор стремительно, оправдывая себя тем, что устал, что уже два часа слонялся по музею без дела, что ему хочется пить и есть (внутри музея не кормят). Знающий толк в чудесах, застывает в коридоре мегалитов надолго. Здесь есть одинокие гиганты, есть пары и даже тройки – правитель, его жена и его правая рука, друг и советник. В размышлениях, насколько высокими должны быть отношения в таких союзах, проходят часы. Вы смотрите на них, они на вас.
Мне довелось испытать силу статуй единожды – и отказаться от дальнейших экспериментов. Впервые я попала в Каирский музей с мужем, тот все время фотографировал (несколько лет назад это еще было разрешено, теперь камеры отбирают на входе), меня это слегка коробило, но я женственно помалкивала. В коридоре мегалитов муж устал делать отстраненные зарисовки и попросил запечатлеть его третьим при очень красивой паре царей. Он перелез через ограждение и встал между сидящими на своих постаментах истуканами. Я прицелилась, заглянула в видоискатель и на фоне изображения увидела летящий на меня черный сгусток. Фотоаппарат погас, новые батарейки можно было смело выбросить в урну. Муж тоже выглядел неважно, сказал, что из него мигом все силы выжало. Мы попросили прощения у царственной пары. Им точно не нужен был третий.
Коптский квартал
Это странное место, в котором всегда идет ремонт. Состоит из роскошного музея, парадной церкви Богородицы (Аль-Муалляка), церкви св.Сергия и улочки Старого Каира, расположенной существенно ниже уровня асфальта. Спускаясь по ступеням, ты погружаешься вглубь времени – или вглубь себя? Ощущения противоречивые. Вокруг сотни молящихся, паломников. Христиан в Египте не так уж мало, и все они приезжают помолиться сюда, в район Вавилона.
Дело в том, что копты – это христиане, забытые в мусульманской стране. Они не приняли раскола церквей, были вечно гонимы и презираемы, оставили после себя наивное искусство – пляшущих человечков с большими глазами. Их иконы написаны как будто безыскусно, но чем больше смотришь на них, тем глубже понимаешь коптский стиль «будем как дети».
На территории коптского квартала есть синагога. Копты добрые, они принимают всех, кому плохо. А еще в определенные часы можно спуститься в пещеру, где якобы пряталось святое семейство во время бегства из Египта, а потом в ней жило несколько подвижников, век за веком. Не знаю, как насчет семейства, но подземелье сильно намоленное. Спускаясь в него, ощущаешь особого рода волнение и восторг.
Все эти места подробно описаны в путеводителях, но в конце лабиринта Старого Каира есть одна неприметная церквушка, в которой живет счастье. Трудно описать словами церковное понятие «благодать». Ученые говорили бы что-то там про расщепление микроэлементов и попаданию их в некие центры удовольствия. Работники культа возводили бы глаза к небу. Мне достаточно было того, что в церкви этой пели птицы.
Заходишь в маленькую, не слишком ухоженную церковь св.Варвары. Почему-то садишься – в коптских церквях есть лавки, как в католических храмах. Сидишь две минуты и понимаешь, что из глаз у тебя катятся крупные слезы. Что тебе так светло и жалко всех, что тебя как эгоистической единицы нет вовсе. И надо всей этой бурей чувств поют невидимые щеглы. Они гнездятся над сводом, высоко под крышей. Их не гоняют. Понимают, что именно их стрекот создает небывалый психоделический эффект.
Если говорить о паранормальных явлениях, официально зафиксированных, то их в коптской диаспоре достаточно. В церкви Сергия над описанной пещерой мироточит крест. Двадцать лет назад был зафиксировано ночное сияние без источника света в храме св. мч. Дамиана в каирском районе Шубра. Самое известное чудо было в Зейтуне на окраине Каире: там неоднократно являлась Божья Матерь, крупно, при скоплении народа, на крыше коптской церкви. Миражи случались в течение всего 1968 года, и даже если это было чьим-то жульничеством (напустить тумана и спроектировать на него диафильм), то делалось он не со зла, а во благо. Потому что поддержать суеверный народ можно только чудом.
Город мертвых
Кладбище, на котором живут вполне себе бодрые люди. Гигантский некрополь Эль-Халифа, отчасти заселенный – так правительство решило жилищную проблему. Кладбище для богатых по-египетски состоит из приятный маленьких усадеб: домик комнаты на четыре, небольшой сад, даже некоторые архитектурные излишества присутствуют. Большая часть домиков имеет хозяина, предка похороненного. Но хозяину неохота ездить в некрополь каждую неделю, следить за садиком, смахивать пыль в доме. Поэтому он разрешает поселиться в доме-могиле некоему трудолюбивому семейству, которое будет оказывать почести тому, что осталось от их именитого в прошлом родственника, да и домику не даст развалиться. Иные даже приплачивают поселенцам за труды.
Обитатели Города Мертвых живут за счет туризма. За вход в дом и осмотр могилы берут от доллара и выше с носа. За день по городу проходит несколько сотен любопытствующих – дети выпрашивают у них импортные ручки, взрослые зазывают в дома. В Эль-Халифе есть все: мечети, магазины, чайные, кафе, шиномонтаж-развал-схождение. Есть тихие и дикие места запустения, где хочется бродить байронически. Только сами местные не советуют. Говорят, что это европейские глупости, на самом деле, там страшно, шныряют голодные духи и озверевшие нищие.
Действительно, в некрополе много сумасшедших. Во время одной из моих безответственных прогулок по необитаемой части Города, из разграбленной могилки ко мне вылезло существо. Оно было предположительно женского пола, судя по интересу к моим аксессуарам. Я дружественно вручила существу огрызок пиццы и бутылочку воды, оно поело, узрело мобильный телефон у меня на шее и потянулось к нему. Я, по правилам самообороны, осуществила перехват запястья и тут же отдернула руку. Температура тела существа напоминала об охлажденной тушке курицы (причем на улице было градусов 30). Безумная начала браниться, увещевать и упрашивать. Насколько я понимала ее эмоцию (общение наше проходило без слов, на уровне знаков, мычания, возгласов), она умоляла меня распроститься с адским прибором, который разрушает всю мою жизнь. В процессе ее наступления и моих попыток избавиться от собеседницы, телефон повернулся другой стороной. На его сменном чехле были изображены череп и анх, египетский сакральный символ. Как драматична была перемена в настроении существа! Оно упало ниц, завыло, начало рвать на себе волосы, запихивать в рот землю. Своими конвульсивными движениями оно выражало конфуз: имело наглость прикоснуться к божеству и теперь раскаивается. Стыдно признаться, но я пережила нечто близкое к катарсису. Как сладко ощущать, что символы все же работают!
@темы: Статьи
-
-
15.12.2005 в 11:52-
-
15.12.2005 в 13:09sinopsis
и меня-меня возьми, давно хочу туда!!!
тут много фоток http://katya.root.su/Cairo2005/
-
-
15.12.2005 в 15:07-
-
15.12.2005 в 16:06не угадал, Синяк
просто люблю экзотику, безотносительно вероисповедания
-
-
15.12.2005 в 16:13-
-
15.12.2005 в 16:43вот тут ты на права, я как раз хочу все знать!!!
потому и люблю ездить и своими глазами все смотреть, а не в Клубе им. Сенкевича
-
-
16.12.2005 в 02:12в чем я не права? в значении слова агностик, как неверующий?! ))))))
-
-
16.12.2005 в 14:14АГНОСТИЦИЗМ - мировоззренческая позиция, связанная с констатацией неспособности человека что-либо познать либо вообще иметь достоверное знание о чем-либо. Соответственно различаются: умеренный агностицизм («пока не знаем») и крайний агностицизм («не знаем и не узнаем»). Выделяется также активный агностицизм («не знаем и знать не хотим»), родственный познавательному индифферентизму. Деятельное сомнение включает в качестве своего элемента умеренный вариант и полностью отвергает два других.
-
-
16.12.2005 в 15:16