Весь описанный процесс шёл в рамках государственной программы антирелигиозной борьбы, и не нуждается в дополнительном объяснении.

И всё же на одно сопутствовавшее обстоятельство надо обратить внимание.



Второй съезд советов в январе 1924 года принял решение о сооружении Мавзолея для умершего вождя. С тех пор изъятие и уничтожение мощей, санкционированное в 1920 самим Лениным, могло восприниматься как утверждение единого имперского культа.



В стране (в пределе — во всём мире) должен был быть один единственный "алтарь" — Мавзолей Ленина, построенный по образцу месопотамских зиккуратов. И в недрах этого "алтаря" должны были находиться единственные "святые и нетленные мощи"...



Катастрофы, обрушившиеся на народы СССР, воспринимались христианами как наказание за богоборчество. Уход мощей преподобного Серафима был также пережит как наказание за грехи — святыня отнималась за недостоинство.

---

Вскрытие мощей, начавшееся в 1918 году, народное сознание связало с засухой и голодом 1921 - 1922 гг.



По словам современного историка, письма простых граждан в Совнарком с требованиями прекратить надругательства над святыми мощами, "свидетельствуют и о том, что православная Россия считала страшную засуху Божьей карой за вандализм и богоборчество".

Православные христиане боялись невольно оказаться соучастниками кощунства, порой не знали, можно ли прикладываться к обнажённым, лишённым всех покровов мощам.



Дивеевская монахиня Серафима (Булгакова) вспоминала:

"Одной монашенке в Дивееве приснился преподобный с такими словами: не ходите в Саров, кто будет смотреть косточки, тот не увидит его в будущем веке. С полгода это продолжалось, потом мощи снова облачили".



Весной 1927 года Саровская пустынь была закрыта, мощи преподобного Серафима увезли в Москву.

Незадолго до того Тамбовский архиепископ Зиновий (Дроздов) объявил, что один из саровских иноков должен скрыться со святыми мощами на Кавказе. Но иеромонах, которому владыка поручил спасение святыни, отказался, поскольку был твёрдо уверен, что мощи, источник множества чудес, и сами не дадутся в руки святотатцев.



В результате мощи Серафима оказались сначала в московском Центральном антирелигиозном музее, а потом в ленинградском Музей истории религии

---

Кампания вскрытия мощей, развёрнутая вождями русской революции после 1918 года, была пропитана пафосом разоблачительства, желанием отыскать "подделки". В 1920 была вскрыта и рака преподобного Серафима в Саровской пустыни. Более полугода мощи святого, открытые для обозрения, оставались в раке под стеклом. 



При вскрытии мощей обнаружилось, что большинство из них пребывали примерно в том же состоянии, что и мощи Серафима Саровского — не нетленное тело, а кости, иногда с частями высохших мышц и кожи.



Мощи преподобного Серафима в конце концов оказались в ленинградском Музее истории религии, где их кто-то спрятал в самых дальних запасниках.

Вероятно, не только верующие, но и государство ничего не знало о местонахождении мощей.



В годы хрущёвского наступления на Церковь "антирелигиозники" в связи с мощами Серафима Саровского ограничивались рассказом о событиях 1903 года: обретение скелета, а не тела, скандал в обществе, "Разъяснение" митрополита Антония и т. д.

---

кто такой Нилус

небольшое отступление: надо еще понять, кто такой этот Нилус. Наверняка, многие не сассоциировали еще... так вот!



Нилус Сергей



Церковный писатель реакционного лагеря. Автор книги ''Великое в малом'' (Сергиев Посад, 1905), в которой были опубликованы т.н. ''Протоколы сионских мудрецов''.

Сергей Нилус утверждал, что изданные им документы являются подлинными протоколами тайного заседания всемирного еврейского правительства.

На этом заседании, согласно ''Протоколам'', были разработаны планы захвата власти над миром.



''Протоколы сионских мудрецов'' - фальшивка, которая была сфабрикована русской тайной полицией с целью разжечь антиеврейские погромные настроения и тем самым отвлечь народ от стоящих перед ним проблем.



Последнее дореволюционное издание было осуществлено в 1917 г. в Троице-Сергиевой лавре (Сергиев Посад). В настоящее время ''Протоколы'' свободно издаются и распространяются в России.





как с любым оккультно-политическим произведением, с протоколами до сих пор - непонятка

масонами это спровоцировано? или антимасонами?

и кто настоящий масон? а кто поддельный (в настоящее время)?



понятно одно, Нилус был довольно странной фигурой

---

"Великая Дивеевская Тайна" зафиксировала полное перерождение прежнего мифа возвращения, пронизанного теперь декадентским отчаянием, жутковатым ожиданием магов-победителей "цвета некрепкого чая"

(ареф - прекрасная! прекрасная фраза).



Следует заметить, что сны, о которых то и дело рассказывает Нилус, вообще многое проясняют в его мифологии. Рядом с текстом "Великой Дивеевской Тайны" Нилус поместил пересказы сновидений разных лиц, увиденных в 1920-е годы. И все они, словно волшебные сказки, повествуют о восстании из гроба костей преподобного, а не о его воскресении.

Например:



"В ночь, уже в Сарове, видит он сон: стоит у раки, и кости преподобного Серафима соединяются, и вскоре он встаёт из раки, одетый, как рисуют на иконах, и говорит этому человеку:

— Смотри, я живой!".



Некая жительница украинского города Пирятина рассказывала Нилусу, как ей приснился "страшный мрак и полное разрушенье: поломанные и вырванные с корнем деревья, разрушенные до основания дома, развалившиеся печи и кое-где полуразвалившиеся печные трубы — словом, хаос и ужас... [...] ...среди хаоса и разрушения увидела большую картину-икону и на ней изображение лежащего в гробу некоего монаха, под которым была надпись: преподобный Серафим Саровский.

Смотрю: монах оживает, поднимается из гроба, встаёт и смотрит на меня с небесной улыбкой".



Итак, апокрифическая "Великая Дивеевская Тайна" в своём окончательном виде запечатлела апокалипсический миф оживающих мощей, не имеющий ничего общего с верой Церкви.

---

далее в ход пошли сны



Сновидец после тревожных сцен, предвещающих войну и смуту, встречает в деревенском доме Нилуса Николая II с императрицей и великими княжнами.

Завязывается общая беседа.

"Сидим это мы, только вдруг смотрю я — из передней выходит и идёт к нам отец Серафим Саровский, лицо у него цвета некрепкого чая, и я чувствую, что это его мощи восстали. Проходит он мимо нас, становится перед иконой и начинает молиться. Мы все встали и тоже молимся"

Император трижды просит святого: "помолитесь за меня!" Безмолвствующий Серафим отвечает согласием лишь на третий раз:



"Отец Серафим обернулся, взглянул на государя и ответил:

— Помолился, да и помолюсь!



И с этими словами благословил всех нас, проходя от иконы к столу, и сел за стол рядом со мною. Я и спрашиваю его:

— Батюшка, отец Серафим! Это мощи ваши восстали?

— Да, — ответил он мне. — Мои мощи! — И добавил затем:

— Сегодня умрёт!".

---

Всё в том же 1903 году С. А. Нилус публикует запись беседы преподобного Серафима Саровского с Н. А. Мотовиловым. Но в распоряжении Нилуса был ещё один сенсационный документ — "Великая Дивеевская Тайна", фантасмагорическое развёртывание мифа возвращения, вложенное к тому же в уста самого Серафима.



Не сумев опубликовать "Тайну" при жизни, Нилус каким-то образом передал текст уже в 1920-е годы за границу. Впервые "Тайна" увидела свет в 1969 году в Сан-Франциско. Копии "Великой Дивеевской Тайны" хранились также в архиве священника Павла Флоренского.



Согласно "Тайне", приблизительно на рубеже XIX и XX веков архиереи Православной Церкви зайдут в своём нечестии так далеко, что уже не будут верить в воскресение Христа.

Для того, чтобы доказать истинность Христова и всеобщего воскресения, Серафим воскреснет подобно семи отрокам Эфесским, после чего перейдёт из Сарова в Дивеево и начнёт проповедовать покаяние.

Открыв в Дивеево четверо мощей, преподобный возляжет посреди них пятым, но эта вторичная его смерть будет уже непосредственно предшествовать второму славному пришествию Господа Иисуса и всеобщему воскресению.



Социально-психологический кризис, который переживала в начале века Россия, уже сам по себе делал необходимым появление пророчества, которое объяснило бы смысл истории. Вся атмосфера начала века была буквально пропитана апокалипсическими ожиданиями: ненасытная жажда знамений, пророчеств, чудес, отыскивание юродивых, чудотворцев, святых, как носителей сверхъестественной силы.

От такой религиозности предостерегал Своих последователей Иисус Христос, когда дьявольское искушение совершить чудо отразил словами Св. Писания: "Не искушай Господа Бога твоего" (Мф 4:7)

---

Прославление преподобного Серафима летом 1903 года сопровождали многочисленные исцеления.

Канонизация сделала имя Саровского святого ещё более известным; несомненные, подтверждённые медиками чудесные исцеления умножались чуть ли не ежедневно.



Антицерковные авторы, участвовавшие в газетной кампании несоответствия, неоднократно писали об имитации чудес, но обвинения никем не были проверены.

По всей стране разошлось большое количество частиц мощей Серафима, в антиминсах (это что-то вроде фляжки, ниже есть картинка) и в иконах с миниатюрными реликвариями.



Мощи святого — и почивающие в Сарове под пышным серебряным балдахином, и наполнившие страну как куски рассечённого магнита — оставались источником чудес. История мощей преподобного пополнилась сюжетом "чудесного талисмана".

---

остановить скандал было уже невозможно. Наконец, в столице появились откровенно антицерковные прокламации, сообщавшие о тлении мощей и на этом основании оспаривавшие святость Серафима.

Петербургский митрополит Антоний (Вадковский), почитатель святого Серафима, единственный сторонник его канонизации из архиереев - членов Синода, решил, что в сложившейся ситуации молчание церковных властей безответственно. И владыка предпринял беспрецедентный шаг.



В июне 1903 года митрополит Антоний опубликовал в 25 и 26 номерах "Церковных ведомостей" акт освидетельствования мощей, который до того был засекречен, и своё "Необходимое разъяснение".



Антоний объяснял критерии святости человека, приводил богословские и исторические аргументы, в частности, ссылался на древнюю и современную практику Греческой Церкви. Митрополит твёрдо настаивал на том, что для канонизации святого нетление тела не имеет решающего значения.

---

Надо отметить, что в Дивеевском монастыре (где жил Саровсикй) известие о мощах Серафима не вызвало смущения; одна из монахинь, ещё помнившая преподобного, в лаконичной форме выразила церковный подход к проблеме: "Мы кланяемся не костям, а чудесам"

Но множество простых душ в смятении искало каких-то объяснений происходящему. Ведь всего лишь семь лет назад, в 1896 году, состоялось прославление святителя Феодосия Черниговского, чьи мумифицированные останки действительно не предались тлению! Кстати, в таком же состоянии мумификации и полной сохранности оказались и мощи святителя Иоасафа Белгородского, канонизированного в 1911 г.



В конечном счёте всё вместе взятое — ожидавшееся нетление мощей подвижника и чудотворца, мучительное разочарование, общественно-политический скандал с участием альтернативной Православной Церкви (старообрядцев) и оппозиционной эмигрантской печати — приняло очертание нервозной ситуации несоответствия.

---

продолжение саровского

Поскольку на канонизации Саровского преподобного настаивала императрица, а вслед за ней и Николай II, некоторые усмотрели в истлении мощей повод ещё раз чувствительно задеть правительство. Разрастаясь, скандал увлекал и людей неверующих, то есть принципиально равнодушных к сути дела.



На несоответствие мощей нового святого общепринятым понятиям уже в 1903 году ехидно указывали старообрядцы.

Именно из-за истления плоти преподобного нижегородский журнал "Старообрядец", первый легальный старообрядческий ежемесячник, называл саровские торжества 1903 года не иначе как "Саровская авантюра", а Серафима — "истлевший святой".



В 1907 году тот же журнал опубликовал анонимные куплеты следующего содержания: нетленных мощей Серафима Саровского нет, следовательно, он не святой и не чудотворец, а все чудотворения у его раки фальсифицированы ради пополнения церковной казны деньгами легковерного народа

---

кадры из фильма "принцесса воров"

мне это напиминает съемку из глянцевого журнала: жена олигарха такого-то занимается гольфом, ой! как у нее хорошо получается

---

хотя, в принципе, она хороша собой

вот и была бы моделью

---

из дневника шона биггерстаффа

Keira Knightley, Star of the fantastic new movie "Pirates of the Carribean - The Curse of the Black Pearl" is the daughter of Sharman MacDonald, who, some of you will know, wrote "The Winter Guest". That's one annoyingly talented family



для тех, кто:

героиня "пиратов" = дочка Шерман Макдональд, которая написала повесть "Зимний гость", по которой Рикман снял одноименный фильм



но мне она не стала милее от этого, ей богу

---

и что вы скажете? разве не отвал башки?

что может быть интереснее этого?

я, наверное, помешана на тайнах

если бы у меня были мат средства, я бы ничем не занималась, кроме этого

ходила бы за такими людьми по пятам и записывала бы каждый их шаг

это же настоящая живая история



кроме общения с бесплотными существами , у меня еще есть чувстов полости

то есть, не могу ходить над пустотой, у меня матка на нее реагирует, сжимается

мосты для меня - просто мучение (при моей любви к пешим прогулкам по москве, у нас же не попадешь из одной части города в другую без того, чтобы не пройти километр-другой над бездной)

а с какого-то времени я начал понимать, что матка моя протестует и против некоторых обычных мест

очень она возмущалась, помню, около театра немировича данченко

у мужа там были дела с хозяином ресторана, который там на первом этаже, и мы туда часто ходили

уйяя, как я боялась, и еда даже в горло не лезла

а потом там провалился пол

и съел коллекцию дорогих машин этого хозяина, которые стояли перед входом

их потом доставали на тросах, можете себе представить, куда их можно после этого сдать



ну и других мест полно таких, причем они путешествуют, иногда екает в совершенно надежном месте, а иногда в стопудово пустотелом месте нормально хожу

короче, тут нужна консультация дигера

---

(Вопрос о реке Раменке)

... Это оврагосодержащая провалоносная зона...



(Вопрос про "Подземный Город Раменки, где всё подготовлено для жизни"

...Собственно говоря он для этого и сделан был на рессорах, чтобы самая мощная ракета скажем, не поразила его. В форме яйца. Всё это действительно существует и залы эти концертные и кинозалы и всё это в состоянии консервации. И не только там. Объектов много интересных...

---

Правда ли что под землёй есть подземное море и в нём светящиеся животные

...Это правда.

Были скважины и очень мощные, через которые человек способен с определенного участка глубокого попасть в некую полость. Подземное ли это море или нет, это уж извините - домыслы.



Но, это похоже на огромную пещеру, у которой нет конца... и в ней плещется вода. И над этой водой зависали, конкретно, диггеры , человек 10 наверное.

Самые первые два - это разведка, Стукалин был и я. И там

действительно под нами что-то огромное, мощное на приличной глубине (метров 10) проплывало, и оно флюоресцировало.

Вот за это я могу ответить...







Нужна экспедиция. Это была отчаянная экспедиция 1994-го года,

но вы знаете, нам повезло. Мы ведь оттуда, из скола этой трещины, по которой спускались (кстати геотектонического, по-видимому, разлома, связанного с подземными системами, которые сейчас забетонированы).

Мы оттуда вынули трилобитов и аммонитов, которым по 500 миллионов лет, которые у нас находятся сейчас в нашем музее. Огромные гигантские раковины.



Это почти под центром Москвы на глубине около 700. Свод по-видимому падает-поднимается. Где-то есть подпор воды, она идёт более свободно и это идёт под скос, т.е. как бы определяет

кору планеты...

---

... Появилась сотня, если не больше сайтов "лже-диггеров ", почему я так говорю ? - Пожалуйста, считайте себя диггерами , но , дело в том, что эти люди безапелляционно заявляют о своих спусках в разные места, информируют об этом глобальный Интернет.

Ведь, некоторые вещи мы конечно с улыбкой воспринимаем, потому, что знаем - здесь быть нельзя, здесь они не были, а некоторые места...







... тень падает на Диггерство как на детишек, которые ползают,

там и легенды всякие о себе рассказывают. А прежде всего они подвергают опасности себя и своих же горожан...

и вы понимаете - это достаточно серьёзно.

Если нам Господь дал возможность полазить и всё такое сделать и

не погибнуть, вот - повезло !

Было другое время.



Сейчас в некоторых местах появляются очень опасные газы, в подземке обстановка меняется экологическая ежечасно. И поэтому дилетантам там места не должно быть !



Поэтому и появляются трупы... трупы дилетантов с надписью " Диггер "...

---

о фильме " Путешествие к Центру Земли "

в фильме рассказывается о том, что находится под москвой







... На достаточно больших глубинных сливах предприятий есть интересные слепые рыбы это типичные троглобии, но троглобии не пещерного характера, троглобии города. И некоторые вещи мы передавали учёным... мы действительно встречались с интересными мутациями, интересными изменёнными организмами, это, повторяю, - не гигантские организмы. Что-то существует непонятное, взгляд в спину есть, нетехнические звуки тоже бывают, они кстати зафиксированы Завильгейским в этом фильме, я надеюсь мы скоро его увидим...

---

- У многих людей подземелье вызывает мистический ужас. Скажите, а вам приходилось сталкиваться там с необъяснимыми и непонятными явлениями?



- Под землей огромное количество действующих аномальных зон.

Некоторые из них связаны, например, с бывшими кладбищами. То же самое относится к снесенным церквам и храмам.

В этих местах люди часто болеют, как мы говорим - "сохнут", умирают по непонятным причинам.



Внизу существуют так называемые гравитационные ловушки, в которых аномальные явления держатся и даже "подпитываются". Вообще энергопаразитология - настолько сложная штука!

Энергопаразиты - необычайно мелкие сгустки отрицательной энергии, что-то вроде шаровых молний, только со знаком "минус", которые воздействуют на подсознание, атмосферу вокруг человека, на его центральную нервную систему. Причем чаще всего воздействуют самым губительным образом.

Общеизвестны факты, когда люди, серьезно занимавшиеся проблемами подземного исследования - будь то пирамиды в Долине Царей в Египте или подземелья в Киево-Печерской лавре, - просто-напросто слепли.



Сам я несколько раз с ужасом наблюдал перемещение крысиных колоний: десятки тысяч грызунов без всяких видимых причин, не обращая абсолютно никакого внимания ни на людей, ни на свет фонарей, переселяются с одного места в другое.

Это удивительное зрелище!



Или же насекомые ползут целыми коврами - и совершенно непонятно, какая сила их гонит.

А однажды был случай, когда люди, идя по большому подземному тоннелю, выложенному в позапрошлом веке белым камнем, впереди, в слабо дрожащем тумане, увидели отображение своей группы. И когда они дошли до этого тумана, река, которая была под их ногами, потекла по потолку....



Так что миражи, иллюзии, разного рода галлюцинации - нередкие спутники диггеров.

Да и вообще я считаю, что нам нельзя забывать о том, что очень много важного сокрыто именно там, в глубинах, а не на поверхности повседневности.